宇宙間應該是萬物平等、而人權也應該是上天所賦予的。
當今影史最賣座電影《阿凡達》敘述在未來的世界，貪婪的人類財團為取得另一個星球（潘朵拉）的資源，利用能以人類意志思維控制的阿凡達（山寨版的納美人）為工具，進行臥底工作以取得資訊。
男主角傑克原係財團派出的臥底阿凡達，成功混入了納美族群，獲得納美人的信任，得以深入探索實地的情況，彙集情報傳回給財團。可是透過與納美人深刻的交往，學習納美族群的生活文化，體會納美人如何與自然環境的相互依存，傑克瞭解到納美人絕對不可能接受遷離「家園樹」（Home Tree）。
財團檢視傑克傳回情報紀錄，研判談判遷移的方式不可行，決定出動武裝部隊發動攻擊，對家園樹發動導彈火箭，展開全面攻擊驅趕，造成納美人嚴重死傷。
反對以暴力驅趕的傑克，面臨納美人對他臥底身份的怨怒與不信任，以及人類財團對他背叛組織行動的攻擊，決定要帶領納美人對人類財團發動反擊。
傑克以置個人死生於度外，將納美族群的存亡為己任，感動了所有納美人，聯合潘朵拉星球上的其他種族起義抵禦人類的軍團攻擊，結合了大自然的環境力量，共同擊退來自地球的人類財團。
因為「同理」：
* 阿凡達得以研發完成，進而可以融入納美族群中，與納美人互動交流。
* 傑克反對以武裝攻擊的暴力方式驅趕納美人離開家園樹。
因為「認同」：
* 傑克願不顧個人生死，捍衛納美族群。
* 傑克的付出與守護，感動所有納美人，真心禱告傑克成為真正的納美人。
人類雖具有探索外太空的先進科技，卻被貪婪功利的心所驅使，將科技能力作為掠奪另一星球寶藏的工具，喪失應有的同理心，完全不尊重原有的物種及生態環境。充分說明了科技的進步和物資的豐沛，不必然可以提升人類的文明。
人們能具同理心，就會尊重天地萬物，並能明白該盡的責任，那麼倫理文化將得以傳承，文明也將因而提升。
「同理」不需要具備高深的學問，只要在日常生活裡，用心親身體察，以實地行動去力行，就能慢慢地發現，自己的心裡漸漸踏實，人生價值觀自然形成。
* 從小成長到能體察父母親為全家的付出與辛勞，瞭解自己也有應盡責任，開始學 會自我管理分擔家務。
* 搭公車時能有個座位真好，那麼是否想過別人也會這麼想，所以遇到老弱婦孺和 行動不便的人，就會自然而然地給予保護協助，「幼吾幼以及人之幼，老吾老以 及人之老」。
* 921大地震、88風災...等災難，有人捐款捐物資、有人深入災區當志工，發揮「人 飢己飢、人溺已溺」的精神。
* 節約能源、垃圾減量，發展能源與資源的再生使用，推動節能減碳，降低大自然 的沈重負荷，減緩溫室效應地球暖化的速度。
* 發揮愛心保護動物及環境，就是基於萬物平等的尊重，同理動物也有感知的能力 ，自然環境的生態循環。人必須與大自然和諧共存。
具備同理會讓我們更懂得尊重不同族群，學會不再歧視、看不起人；讓我們更懂得尊重別人的做法與想法，學會不再偏執、自以為是；讓我們更懂得廣納各方意見，學會不再盲從、人云亦云。
近來發生的時事，相關人士的言論與心態，值得我們去感受與深思：
一、 經濟部提出的產業創新條例，其中第三十條規定修正，不再享有營利事業所得 稅十五％優惠稅率，台灣首富郭台銘直言，如果這個法案過關，鴻海將馬上宣 布把總部遷離台灣。
二、 針對爭論不休的ECFA（兩岸經濟協議）議題，前監察院長王作榮表示，台灣雖 小，大陸看起來很大，但都是「一個媽媽生，一樣聰明。」不會比不上大陸， 台灣要有自信心！如果打不贏，那就加入，「借力使力，才是最高明的策略。 」
三、 行政院發言人江啟臣表示，總統馬英九接受美國CNN專訪時指「不會要求美國 為台而戰」，旨在向國際社會說明，台灣有保護自已安全的決心，且為國家主 權及尊嚴，須展現自我防衛決心，這是做為一國領袖應展現的格局與自信。
同理的邏輯，如果放到一般人的生活情境，我們是否可以接受呢？
一、 望子成龍的父親為了協助開設公司的大兒子穩定發展，承諾前十年固定提撥資 金襄助。年限期滿時，大兒子的公司沒有辜負全家的期望，成為頂尖的標竿企 業。父親為顧及全家的財務狀況，以及其餘子女的發展，擬將終止大兒子的資 金襄助，大兒子直言，如果真的這麼做，將馬上宣布脫離這個家庭。
二、 黑道不良組織以提供刀槍、藥物、金錢侵入校園吸收學生成員，形成一股強烈 的惡勢力，普通學生面對手持刀槍份子的強勢恐嚇時，教育主管當局是否也會 呼籲學生們：「要有自信心！如果打不過，就加入？」。
三、 校園內遭遇暴力霸凌、恐嚇的學生，應考量自我尊嚴，對於警方可能提供的支 援與協助，要明白表示：「絕不會要求你們為我而戰！」。展現自我防衛決心 ，這才是做為一個人應展現的格局與自信？
「認同」是人出生來到世間的重要價值觀，從自我到家庭、宗親、族群、國家、...等組織，群聚文化的表現。
「認同」問題在我們的生活當中，可以說是自然而然的存在著：
* 低收入戶家庭的魏嘉德，三年前為了籌錢替父親治病，因為獎學金放棄建中選擇 私立啟英高中，三年來他和妹妹就靠著這102萬元支應生活開銷相依為命，日子才 過得下去。又能感恩發願努力讀書，在今年學測74級分，順利考上陽明大學醫學 系，以告慰父親在天之靈。是「家庭認同」，也是同理的表現。
* 學校運動會中「大隊接力賽跑」，營造全班學生共同參與，不分優劣強弱，每一 份子都能全力以赴，真心投入為團隊加油，最能表現「班級認同」
* 我們對於才華或善行的優異表現，獲得國際社會所推崇的人士，如王建民、陳樹 菊、曾雅妮...等等，因為他們的優異表現，讓我們也倍感與有榮焉，並冠以「台 灣之光」的頭銜，這就是心中存在對「台灣的認同」。
* 從抗日時女童子軍楊惠敏為激勵英勇孤軍士氣，冒死送國旗給死守四行倉庫的八 百壯士，振奮全國人心。到民國六０年代開始，來自台灣的少棒、青少捧、青棒 三級棒球隊揚威美國，熱情僑胞紛紛到場加油吶喊，球場上到處飄揚著青天白日 滿地紅的國旗，國內同胞放棄睡眠深夜觀看即時轉播，熱烈迎接健兒們的載譽歸 來。這些都是「國家認同」的表現。
「認同」決定了組織是持續鞏固，亦或是逐漸瓦解。倫理是認同的基礎，所以教育成為影響認同感的最大關鍵因素。
「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；金窩銀窩，不如自家狗窩」古老的家庭教育，長久維繫了華人社會的傳統家庭。然而現代社會，時有所聞「不和父母同住作為結婚的條件」、「我只是和你，而不是和你的家庭結婚」，正是家庭認同逐步式微的徵兆。
「國家興亡，匹夫有責」、「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」是國家認同最深刻的認知。日本人、韓國人的國家認同，從各項國際比賽中為國爭光的努力拼勁，到根深柢固的愛用國貨作為處處可見，正顯現出強國的國民心態。而「商人無祖國」、「只要對經濟發展有幫助，可以先擱置國家主權爭議」...等論點，也將漸漸侵蝕我們的心靈，造成國家認同的偏差。這麼發展勢必影響國家未來的前途，也必然造成人權維護的嚴重威脅。
1
|
