B005 忠孝節義之教育 　　在大陸有個面容長得很清秀的姑娘，他賣著風箏。在人來人往的街上，有著馬不停蹄的車輛往來，她在角落落寞的賣著風箏。被人們稱為西安風箏西施。 令人看了有些不忍，本應該是在家讀書或是一般玩樂的年紀卻在此賣著風箏，不細看還不清楚她的身影在何處。感慨感慨，現代台灣人看一般時下年輕人只為了自己，說出：「只要我喜歡，有甚麼不可以。」那種我行我素，自我中心重的觀點和這位女孩一比，難道都不會有點相形失色嗎？ 　　 　　人是這樣的。台灣的教育太過於養尊處優、放任民主，古時候的孝道忠義早已不復見。該怪什麼呢？是該怪罪於教育的。現在的教育只要讀書好，作人的禮節反而越來越忽略，見到別人的付出辛勞，一句道謝也說不出口，每次在網路看到這賣風箏的女孩，就會想著我們的教育怎會如此偏頗，如此的本末倒置。這位賣風箏的女孩為了孝順母親，將母親的手製風箏日日辛勞的去賣，有些網友見到，不免會加油打氣，可是有些竟然只是一睹其清秀面容而不思索其艱困背景，這實在是令人唏噓。 　 現代的學生孩子會私下批評著老師，會私下批評著對他人冒犯他的一切舉止，卻不思索這些基本的禮義廉恥、孝悌忠義才是人的根本。好不容易得來這可貴的人之生命，卻白白的隨自我眼光只看到自己，無異於井底之蛙、朽木不可雕也這樣的可惜可嘆。要如何讓台灣的教育擁有忠孝節義禮義廉恥這樣的規範必須要結合胎教、家教、學校教育、社會教育。 　 可是現在放眼望去，從西方民主一開放感情，為了情欲放縱，在沒有合順的家境環境之下竟然就未婚子女誕生，原本的胎教必定沒辦法做好，其中的吵擾和糾紛就使得胎兒不得安寧，一出生其個性必定會缺乏愛而討愛所做出傷害人舉動，胎教已經失敗，接著，家庭教育是嬰孩成長的階段阿，這小孩做出不適當舉止的時候要強制規範拘束，可是看著現代父母並非「愛之深，責之切」，而是「愛之深，寵之切。」 　 看著孩子犯下過錯，有些父母竟然加以鼓勵，甚至為了討好孩子，成了孔子說的：「君不君，臣不臣，父不父，子不子」這不給孩子正確理念，怎麼會養出知禮懂禮的小孩呢？光是小孩的教育，就必須要從零歲到五歲，母親負責教子的重責大任。 母親可是養出對社會有貢獻的人最重要的責任哪！孩子一生成敗都靠母親的教育。可是有多少人知道這個道理呢？ 學校教育，可是老師教導重責大任的開始，其身分是僅次於父母卻也無比重要。老師的一言一行深深影響著學生。可是目前發生其情況是孩子父母捨不得打罵，也要求師長不能打罵，這會養成甚麼樣的人格特色呢？就是叛逆難教。 老師不加以制止，這些孩子們的無法無天，都會成為天下社會混亂的因素阿！不由教育著手，那這四維八德要怎樣落施呢？ 最後靠著社會教育，以前的古風純樸，可以靠著一些人的規勸來檢討自己缺失，古代之張良撿老人鞋子的忍辱謙卑。可在這時代已經不復見。怎不令人泣涕落淚阿？ 有句話為：「這社會是大染缸！」唉！有德行者清者自清，也只能以獨善其身，不能隨波逐流，光是修身齊家治國平天下，這些都一步步來的。 　 　而關公所說孝順父母、尊重師長、對朋友有信、對事業忠心，這些都是靠著從小教育而成的。 　 　要如何有正確的教育觀念呢？ 　 　 先胎教做起，母親懷著胎兒的時候，要練習著口說好話、雙手做好事、多聽聽優美的音樂多看看漂亮的風景，讓心情保持愉快，這時候母親的一舉一動都深深的讓胎兒記憶在腦海，不要認為他們不知道阿！自從江本勝水博士的水結晶出現之後，就知道謝謝的美麗水結晶和討厭的水結晶天壤差別之大，若是用在人身上可是會讓生命成敗於一身的。 　 　 另外，飲食也要多加注意，母親若喝下滾燙的湯水或是冰涼的礦泉水飲料，嬰孩便是處於水深火熱當中阿，因此若是照著此方式生下孩子的話，必定是 乖巧聽話相貌端正的孩童。當了解心念和自己的孩子有莫大影響時，自己的一思一行怎可能不加以謹慎呢？ 　 　 當孩子犯錯或是不隨順他意的時候，父母不能隨著孩子的情緒起伏走，要冷靜的看情況，比方孩子不小心跌倒，不能說是地板的錯，這樣養成的孩子就會推卸責任給地板，而要教導他，和地板道歉；當小孩要看電視節目的時候，要慎重的陪同，就連卡通也是不能有暴力競爭的不良內容，這樣會教導孩子一些只要靠拳頭就能解決事情的錯誤觀念。 　 　　還有為什麼古人以前沒發明電視機呢？真的只有科技不發達這理由原因嗎？是因為電視機會剝奪小孩創意的機會。當孩子愣愣的看著電視機發呆的時候，他的腦袋是沒有受到刺激的，也因此唱歌跳舞、手動勞作、跑跳運動對這年齡的孩子是多麼的重要。 　　 　　 等到上學時，就要好好規範他複習預習課業的督促，教育是一生也是連貫的，不可以讓孩子有藉口對他做的錯事不付出責任。要是古時候就有電視，那可能很多孩子就被迷惑沒辦法出現很多聖賢名臣了吧，我是如此的想著，而這不就是關公說的修身之禮範的規定了嗎？ 　　 　　至於廉恥就是父母要做得好的部分，父母也有做錯事情的時候，當父母做錯事情，不是以互相責備，而是要說抱歉。父母的言行深遠長久的在小孩印象中播種阿！如此一來，孩子做錯事情自然會有羞恥心，而不讓自己犯過。事事處處小心謹慎。忠孝也是父母要教導的，當父母的要對爺爺奶奶外公外婆和顏悅色有禮貌，所謂上行下效，過年過節日回去，孩子一看到父母的表現，會知道用怎樣的方式對待將來年邁的父母。時常保有自我檢討也是我們人該有的，對人有無盡到心力？對事有無盡到細節？對朋友有無不守信用？這不就是關公說的一環環的節嗎？ 　　 　　至於賣風箏的西安西施身體力行的孝道，是我看到最好一則的示範，也希望自己行為舉止都能合乎道義，合乎孝順，合乎廉恥。深深的檢討著自己，人其實都難免有過失的，但是能找出過失改掉，養成良好的習慣，更是八個標準內最基本的修心哪！人是非聖賢，才應該要修學成為聖賢。人既非大惡大善，才能在中道上馬不停蹄的往正確道路一路改進行去。 　　 　　「人非聖賢，熟能無過，過而改之，善莫大焉。」就算我是如此諸多缺陷之人，對於關公的忠義五體投地，也還在修之改之，盼望自己終有一天能在德行上更上一層樓，何況我的言行舉止也要讓一般人看了有所感觸，就像賣風箏的女孩那樣體諒父母，我也要做些貢獻對父母。這是自己對自己深深期許阿。 　　 我最喜愛的是麥克阿帥為子祈禱文，這祈禱文不同於其他的祈禱文原因是這將軍希望自己的孩子有著成功後還能體諒別人的胸懷，也希望自己的孩子多受磨練，他並非希望自己的孩子往平順的道路走去，這是為什麼呢？ 一個充滿挑戰的人生，得到的會知道他人的處境，以及邁向成功後更能以謙卑的態度，這我看來是友悌最好的祈禱文。就像是將他人看作是自己共同生命體，比自己年長為哥哥姐姐，比自己年幼為弟弟妹妹，這樣的看待照顧，也是擴大了整個友悌的範圍。 我自幼受到很有智慧的母親教育下以及樂觀豁達面對世事父親的教育下，自幼對於教育這項責任感到不能忽視。如果沒有如此父母親教導我照料我，我也沒辦法寫下這參賽文。母親總是會把我的壞毛病挑出來，要我好好認真處事對人，父親則是喜愛藏書給我們這些孩子習得智慧知識。 有一句話說得很好：「父母的缺失不能在孩子的身上顯現，那就是不孝順。」 我認為如此的孝道，實在是易知難行，但是有心總會有突破的空間阿。 比方我之前常常會因為父母有時壓力大的脾氣受到干擾，自己的脾氣也不好起來，後來轉念，我的脾氣竟然變得溫馴和順，是為什麼？我理解一點，我雖然是父母的小孩，可是脾氣是操之在己的。既然操之在己，那又怎麼可能推卸載父母身上呢？ 另外要做得好四從八德，最好的方式就是站在別人的觀點去思考，如此便能使他人順心，自己如意，何樂而不為？ 　　　　希望有朝一日，這個社會能達到和平施行真正的德行，成為天下大同局面。