鞭策心靈孕育通神開拓智慧

自由業 廖大富

鞭策心靈孕育通神開拓智慧 自由業 / 廖大富 人類下凡轉世生存在這個地球上,每一個人希望有健全的心靈,而可孕育靈通充沛智慧為出發點之目標,乃是人類為成功必俱備之條件,但一般人能做到隨心所欲卻非常稀少,因為面對自己思考的觀念出了軌道不是命運之阻礙,將此問題加倍研究細察之來源。 可看到目前天下人類每逢推動各種事務之百態,對治家缺乏能力,就希望出家未入世急者要出世,就像小嬰兒尚未學習爬和坐就要起步走。對於現在科技進步的時代,現在當父母的觀念,望子成龍、望女成鳳,是謂天性父母慈愛之心,但對培養子女的方法有很多文對題。天地造化人類,每個人各有先天條件,他的專長不同,對學習進修的方向自然不同,如果當父母沒有深入這種基本的常識,往往會耽誤了子女的黃金歲月,失去他們的寶貴前途,加上會毀盡當父母的心願,難獲得成龍成鳳,是現在當父母的苦衷。 經千錘百鍊的老前輩也常說:這年代的小孩很好命,不勞而獲得到豐衣足食是看到正面,如果從負面向他們分析會覺得很痛苦的現象。從國小一年級就開始要補習才能跟上人家,不然我的兒女會落伍,抬不起頭,沒有面子對社會人士。對於一年級的學童大腦小腦的構造尚未健全,思考能力未成熟,父母自作聰明當導演,對子女設定多元化的需求,開始千錘百鍊要學習多方面的才華,學校的課程是基本架構不算,鼓勵子女要學習英語、音樂、數學、寫作,是男生,女生加上舞禱蹈才能增加女孩子有充沛活潑的藝力,就是現在豐衣足食的學童最痛苦的命運。 現在天下人類亂象之際,各科補習班的老師失去「明知」向錢看齊,忘記當時當學生的時候是否東補西補累積到十全大補自己很清楚,學生從國小一年級直到六年級這段時間,他們大腦小腦和記憶未連接,專依靠先天性六感連貫大腦的銀幕顯示吸收事物,將所學習的知識存在銀幕上,因為他們沒有思考能力,更不會選擇真假象,就像一卷空白的錄影帶,看到有花樣就錄。最可怕的是,人類大腦這卷錄影帶有吸收事物難於清洗,而好壞都把它累積下來,最奇怪吸收壞的東西比好的多,因為壞的不用大腦馬上就會,而好的必需千錘百鍊才能吸收進去,就是人類大腦這卷錄影帶可為善為惡,全依靠這卷錄影帶造化及變化按照自己選擇。 為什麼科技進步的時代之教育比農業社會落伍,農業年代的人類食衣住行缺乏,對日常生活單純,大腦銀幕保持乾淨,他們這卷錄影帶空間很大,而可以自由選擇對本身有幫助的事物才吸進去,不會受到五花八門去干擾,因此不必每天去清洗。整片銀幕的畫面很清晰,可以分辨是非。加上能吸收無限量的知識,孕育靈通的智慧。是當時農業社會的國小學生自建立良好的基礎,自然鞭策教育心靈不必依靠補習班花錢去輔導他,國小六年畢業在社會上就可獲得相當的知識。 科技進展時代的教育失敗的原因出在補習複雜的課程超越過甚,加上不斷推動換新教材,舊教材尚未成熟,新的劇本從後面趕上來,加上學校的基本課程雪上加霜的壓力能以消化而為凍結,導致大腦的銀幕鏡頭迷糊,影帶爆滿沒有空間。這種絕源傷害到心靈及智能的教育,從國小一年級累積到六年級,終結所獲得是雜陳五花八門堆積滿倉庫,造成有進貨沒出貨,不能新陳代謝的悲劇。國小六年畢業後,將堆積雜陳爆滿的倉庫搬來國中的位置,將國小畢業轉到國中的環境更複雜由成績對比高低,高成績的學生成為升學班,成績低的學生成為放牛班。成績好的子女每天上學回家父母賞心悅目,成績落差的學生每天放學回家父母會用第三者的眼光看待,因此子女很自然會產生對父母反抗的行為。 當父母多半不了解子女心情痛苦的原因,為了培養子女的前途有給他們生不如死的壓力,因為子女從國經六年就接受不良的基礎教育,加上每天看電視吸收社會士農工商,連帶官方造出極端的畫面,引起學生難於分辨是非,致使善惡混在一團,從此失去忠孝仁義信義和之存在,經國中就讀三年級所吸收仍是五花雜陳不良的知識,而陸續繁衍不能消化帶來高中,國中進入高中表示升大學的階段將高中就讀三年畢業所吸收的知識,仍和國小、國中的狀況相同,這種雪上加霜的痛苦,就讀到高中為止,共十二年親自建築三間雜陳知識的倉庫,而被封鎖引起大腦和小腦停止推動運用,就是台灣寶島目前最腐化的教育,盼望教育界多檢討,對自己、對家庭、對社會、對國家、對良心才能有交待。 另有意志力較強的高中生,有辦法將所教育的雜陳能新陳代謝,就讀大學四年畢業之後,出道在社會上做事,可以很安心建立自己一席之地,對日常生活不成問題,更不會拖累到放母流下眼淚貸款給子女就讀大學要還債務。對於較差的高中生,父母為了要培養他們後來能成大器,不得己向銀行貸款給子女註冊費用,父母不深入了解子女意志不夠堅強,所有雜陳的課程累積在大腦裡,就像無定時的炸彈時時要爆炸的痛苦,雖然很勉強約四年大學念完也拿到大學的文憑,當父母會很開心的說:「我的兒子終於大學畢業了!」天有不測風雲,就讀四年大學得不到一技專長,在社會上找不到一份工作,而每天在家裡當管家,眼看每個月銀行的貸款繳納單按時傳下來,讓父母拖債務對日常生活加倍痛苦,往往為了讀大學所得到一張空殼文憑,帶給家庭、社會、國家全方位不可收拾的問題,就是失去天地人自然無連體脫離軌道之教育。 如下分析心靈連貫學習精通之教育 目前的教育失敗出在連四產生心靈混亂不一致,因人體之構造有形連貫無形。有形之物-大腦、小腦和心、肝、脾、肺、腎主柱,無形無象是精神感覺、心靈感覺、推動運行的感覺、喜悲苦樂的感覺、創造萬物成就感覺,就是無形支配有形,連貫推動,循環作業,一體成型之軌道。 回憶中華民國六十年之間,台灣國語日報專門推動國小小朋友寫作,當時台灣全方位成立寫作班,非常的旺盛,陸續培養之繁衍小作家難計之數。從國小三年級的學生,就有充沛的能力寫文章刊登在國語日報,而每天都能看到小朋友很精緻有內涵的文章。因為當時是大自然沒有課外惡補的教育,按照學生興趣的專長自動發揮,就是有形和無形心靈連貫作業。直到高科技進展電腦普及隨後補習班日增時期,而對有形和無形心靈連貫推動開始脫節。因為學校設定的教材是按照階段教育學生,補習班的教材就像海水深沉不定, 朝東向北,朝西向南不規則的定位,引起學生像指北針故障,失去方向造成迷路的現象。 人類大腦和小腦連貫記憶推動吸收是按照規律而行,所吸收的事物和各種教材要有連接的系統,對大腦記憶才有能力分類去處理,所有各小細節處理之後,將精緻的事物輸入記憶保存,表示所學習的東西已經記住了,現在每一個家庭的子女多半接受高等教育,從初中高中直到大學碩士博士將近要普及了,最遺憾的是對作文無能為力考試能及格,因為教材的重點不一致,造成七零八下、文不對題,俗語說:「有俥缺炮,有馬無鞍」。就像一位廚師要煮一席菜,餐廳的位置已經滿人潮,心急要命,有油缺鹽,有味精缺調味料,一席菜煮不成,就是這種道理。 對鞭策心靈孕育通神開拓智慧之真象,比喻一位鋼琴家,他們要鞭策心靈的訣竅,第一的階段訓練歌譜很熟練,然後輸入腦記憶保存,第二階段訓練歌譜連接感覺反應,第三階段。由大腦記憶傳給第六感覺,帶動手指頭轉換靈活對位按鍵盤,由聽覺的反應調整音譜,將音譜調整準確,表示這首歌已經輸入腦記憶,最後由腦記憶掌握手指轉換從硬的音色鞭策到柔和的旋律,就是無形支配有形連貫作業,這種學習的教育方法,俗語稱為迫狗跳牆。現在是科技進展到極端的時代,各式各樣、五花八門的電腦及精緻又細的學習工具佈滿天下,為何對教育腐化、陸續下陷,停留在死水無波的狀態,因為教材設定非自然加上不連貫教育學生,導致迫害學生的心靈混淆不定,引起大腦記憶難於吸收全套的知識,浪費一生最珍貴的歲月,眼看自己的生命像急流的水而過,就像江水向東流一去不回頭。 分析大腦記憶和小腦對心連貫應用的工程 人類的大腦和汽車引擎相同推動全身肢筋動脈,大腦記憶和電腦主機的構造一樣,設定收放應用各種資料庫,小腦的功能像經商的外交,要接觸各種的事物,加上設定放影的銀幕,人的心是放影的主機,內臟造化及變化的教體。人的眼睛是攝影的鏡頭。心一重鏡頭就開,將看到各種事物攝取輸入到小腦的銀幕裡,呈現畫面直接傳到大腦系統,大腦決定輸入腦記憶之後,由心選擇事物對本身需要保存在記憶,多餘即放棄,就是推動人體學習創造的工程。 童年的時候為什麼對學習和反應比成年強幾倍?因為他們的心地清晰似明鏡,鏡頭銀幕没雜質擋住,有一點事物上銀幕會很迅速發現直接傳送到大腦記憶保存,表示所學習的事物全都記住了,乃是童年唯一的條件。到了成年對整個的結構全部移動,因為接觸事俗五花雜陳的事物,難於新陳代謝,造成雜質卡住在銀幕上,難於分出真假的事物,必須依靠思考判斷,才能明細獲得實際的答案,問題出在拖延時間,難於立即發現實際的答案。 電腦主機的軟體資料有分類各種的用途,大腦記憶是綜合系統,只要研究學習有精緻,達到賞心悅目的境界,將所磨練各種事物會自動輸入腦記憶,對於研究學習各行各業應用事物要輸入腦記憶唯一的條件,比喻一位歌星,必須將一首歌把歌譜每天早上起床苦練很熟,由歌譜搭配歌詞訓練到優美動聽的旋律,從自己內心的感覺已列入有價值的生命,就像自己的兒子一樣,就會很自動輸入腦記憶。人類大腦記憶唯一的特色,只要有下苦心研究學習有整套的知識,面臨需要的時候,立即會顯示提供資料所需要的東西,如果你所學習的方式,東方學習一半,西方學習五分之三,北方學習五分之一,南方學習五分之一者,造成文不對題,對腦記憶引起不能組合,就不能提供,心想很誠意要做事做不出來,自己會感覺很痛心,加上別人會罵這個人的腦筋有問題,是謂人生學習不到一技之長,而難於生存。 鞭策心靈克服雜念而產生 人類對於內心的雜念很難消除,其實多半不會抓到重點,說來很不容易,只要揭開它的面目就可以使善意把它解除。心靈失教育成為敵人,有充份鞭策教育它能股從成為忠心可靠的大公臣。人類在社會能被大眾肯定有地位,有面子是從自己有魄力,教育心靈而來。對無形的心靈有面子就帶動有形人類優良的風度,乃是早乙相對待的,所以說禍不單行就是這種道理。 能給無形心靈得到安定順暢的空間,最基本的起步,要求心安理得、正道無邪念。古聖賢云:「寧願直中取,不願曲中求。」人類一生中為了生存研究學習事物似開發水源相同,找出水源等於找到生命的源頭一樣。人類學習知識就像累積水池,池水有充足可治火。可知道,人有生命全依靠水維護,日常生活一日三餐清洗雜塵依靠水為主。人心遇到不如意的時候自然會大發脾氣,俗語稱為火氣大,火大必須用水治火,無明火自消熄。每逢雜念或者惡念由發脾氣所產生的。慾望要去除雜念纏身,唯一的訣竅,本身要堅志磨練有特殊的專長超越一般人,另有要開拓各種的才華,這種才華不是賺錢的對象,而是私底下的興趣,譬如:音樂、書法、國畫、寫作文等等都可以,每逢遇到心靈不穩定的時候,其他的雜事放下、全神貫注,利用這些快樂的系統去發揮,就能抵壓心靈的痛苦,唯有這種藝術的工具,才能讓心靈有活潑的空間,就能產生心靈無限的快樂,無形心靈得到安慰,才能帶動有形的假體內臟,五臟六腑正常循環、不生病,心情順暢自然產生智慧,就可克服萬般之困難,能克服一切事物,已消除雜念,即表示心清、去除雜念,為鞭策心靈孕育通神開智慧之真諦。 回憶中華民國八十年間左右,天神下降在寺廟特別指示對信眾建言,科技進展卻毁滅後代子孫,當時我在寺廟聽到這種不吉利的消息,心裡上非常納悶,難道有這種事情會發生嗎?可看到現全世界天災地變加上缺水缺糧食,而造成無形心靈病陸續繁衍,已經不可收拾的地步。因為科技和發明家連體系統不斷的開發,從陸上毁黨山林大樹及各種礦物,就是破壞金、木、水、火、土,將陸上開墾到現在已經寸草不留,科學家重新再設計深入地層開發石油,直到目前將近山窮水盡,加上建築集團陸續興建高樓大廈打地基破壞地層,地球整個板塊全部移動,導致各山區土石流造成地層下陷,引起三山六海不成比例,全世界人類已活在旦夕之中,對於天神下降之建言,已呈顯在世俗大眾之面前了。 另有道教教主「老子」幾千年前就傳聖言,未來天下會進展到無中生有之萬物,可看到現在科學家、發明家陸續登場,創造新產品佈滿天下,供應給人類享用不盡,但人類不感恩天地,而相反不斷造出傷天害理日增無減,引起上天不從人心, 特降天災地變、山崩地裂之現象,唯一遺憾天下人類當大官不信因果,失去明知,是謂知法犯法,自私自利,侵佔百姓血汗錢難計之數目,自己認為正常的法則可以心安理得,往往不怕老天爺,向他們請安問好,統計一共做好事有多少呢?老早就計算好等著算帳吧。 劉伯溫軍師五百年前就設定預言,天使魔王下界,朝野亂象,混亂人民,使天下之人民,男不成男,女不成女,而天下大亂矣。此一預言仍出現在世俗眼前,可看到男生留長頭髮,女人扮男裝成人妖,可說全世界都看到這種不良的行為。 如下劉伯溫軍師救劫碑文 陝西太白山。現出『劉伯溫碑記』。 天有眼,地有眼,人人都有雙眼。天也翻,地也翻,消遙在,樂無邊。貧者一萬留一千,富者一萬留二三。貧富若不回心轉,看看死期在眼前。平地無有五穀種,謹防四野絕人煙。若問瘟疫何時現,但看九冬十月期。行善之人得一見,作惡之人不得觀。有人行大善,即速抄寫四方傳。富者捐資刊版,貧者抄寫天下傳。寫一張。免一難。抄十張。能保全。倘若看見不傳送。一家大小受罪愆。有人看破幾件事,逍遙快樂是神仙。遭了此劫不上算,還有十愁在眼前。一愁天下紛紛亂,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,四愁各省起浪煙,五愁人民不安然,就是鋼打鐵羅漢,難過七月十三日,六愁九冬十月間,七愁有飯無人吃,八愁有衣無人穿,九愁尸骨無人檢,十愁難過豬鼠年。若得過了大劫數,纔是世間不老仙。就是鋼打鐵羅漢,難過七月十三日。任汝金剛鐵羅漢,除非善事能保全。計謀多端不樂觀也。 從各天神下降建言以及「老子」、劉伯溫之預言,可證明了天地人造化和變化無窮非常的明顯,人類不知可怕加上不能領悟,對財色貪而不止,陸續沉迷在愛河池,難於得救的悲劇。目前是天地整體移動,人類亂象末期的時代,為何如此?因為人類失去天地循環教育,引起三階段產生斷源的衝突;其一,對天五行衝突。其二,對地五行衝突。其三,對人五行「心肝脾肺腎」衝突。所謂,天五地五人五,為三五脫離軌道,造成天五氣失常,地五行毁滅,人五行「心肝脾肺腎」循環不過,導致心病、肝病、胃病、肺病、腎病,雖然科技進步醫學高明,仍抵壓不過凡塵基本之教育,父母之責教育子女,大哥教育小弟,大姐教育小妹為兩全其美。對國家教育之原則,要當一席教育部長,要有能力教育文武百官,現在天地對反,由文武百官控制教育部門,教育部長當小卒無能為力,因此造成代代子孫應得無人道之教育。 本人對這次因寫作時間受限,將天地教育和心靈教育濃縮共四篇文章,直接對天地人循環之規律,以及五臟六腑正常行運,連貫心靈教育,維護平衡和培養修心養性之行程,為綜合連體之內涵,盼望全世界親愛讀者們,必須從內心去感受自然,會更加清楚文章之內容,對於天地和人五臟六腑不會產生起衝突,是謂天和地和人和,為天時地利,自可獲得日吉時良,萬事吉昌,國家興旺,士農工商各業亨通,開創世界,天下太平之日,維護人權,共存平等,不分別您我,共同活在地球上,就是和天地連體之生命也。