自幼家裡就養過一隻混種黑狗，數十隻的鴿子、兔子小動物等等的，怎麼也沒想到，長大後竟然念了獸醫，就這樣和動物結了緣。

　　21 年前我開了一間動物醫院，在院內有位寵物的飼主，跟我聊到有關流浪動物之家的狗狗很可憐，問我有空是否可以去關心一下，於是我抽空去看了一下，才知道那裡簡陋的房子中，狗狗的皮膚病、咳嗽傳染病等等的問題，也許是天意，心中充滿著無奈也好，憐憫心作梗也好，自己排定了一星期去義診一天，當時所有的醫療藥物都是自己帶去的，除了給狗狗看病，還得結紮，因為母狗一生就是好幾胎，公狗也結紮，否則群聚時，會有互相爭鬥的行為。

　　因為身處其境，自己也加入了保護團體，為流浪犬、貓請命，因為在地球上萬物，只要有生命的生存權，應該一律平等，否則上帝為何要讓牠們來到這地球上呢 ? 想想每日佳餚中豬、牛、羊、雞等等的經濟動物，在宰殺前是否給予適當的生存空間，在毫無管理制度的屠宰方式，有些動物受盡凌虐、恐懼與痛苦才死。

　　實驗動物 ( 科學的研究及控制疾病 ) 人類為了養顏、美容，利用動物做實驗，為了控制疾病製造疫苗等等，若不是由動物提供了寶貴生命，讓人類活得更健康，在基礎教學的國、高中課程的活體解剖，也應該用視聽效果，呈現動物之組織、結構等，不一定要拿活體解剖。

　　野生動物由於當時福壽螺事件及巴西龜衝擊本土龜生態問題，已先通過了野生動物保育法，但野生動物保育法應該是放在動物保護法裡面才對，有了子法，母法卻沒有，這不是很怪異嗎 ? 當時保護動物團體很少，流浪狗的問題也才開始，為了給流浪犬 、 貓一個安身之處，於是有心人提議要成立保護動物法，才有辦法解決流浪犬 、 貓的問題。於是學者、官方、民意代表開始了激烈的辯論，本人及數位獸醫也開始參與了各個民間團體組織 ， 為犬猫的生存權及維護牠們的權利參加無數次的縣市議會的公聽會，彙集了專家及學者的意見，整理出愛心人士關心的動物保護法草案。

　　在推行中，記憶較為深刻的，是當時財政部建議，開放賭博 ( 脫窮 ) ，當時在立法院內政委員會，開始審查觀光賭場設置條例草案，立即引發社會議論紛紛，有次在立法院公聽會為賽馬請命，因為開放賭馬會引起一些幼馬訓練，往往造成馬斷腿後，立刻會遭到屠殺，不只是馬的死亡問題，背後更延伸出更多社會問題，如黑金政治掛勾、黑道勢力腐蝕國本。

　　以香港來說，很多人賠了錢鋌而走險，以身試法的情形層出不窮，有些父親因為沉迷賭馬，造成妻離子散，母親因為賭馬，無法照顧家人三餐，兒童乏人照顧，試想，自小在這種投機的環境下長大，將來會有正確的價值觀嗎 ?

　　講到價值觀，想到近年來屢次返台的李昌鈺博士，他說到台灣欲做好治安，僅憑科學辦案還不夠，更重要的是要提倡國民的「道德心、是非心與善惡心」，他說，外界常將注意力集中在他的刑事科學破案，但他認為科學有其極限，除了充實辦案能力之外，人民更需具有「道德觀、正義感及倫理心」，社會才能長治久安。　

　　李昌鈺說明，美國辦重大暴力案例的被告，由專家做人格剖繪 (profile) 後，發現不少人成長於破碎家庭，且自幼即有凌虐動物的習慣，形成扭曲的人格特質，使他們日後易於犯下殘暴犯行，他建議家長不妨藉著愛護動物從小就培養子女的愛心，並提供子女健全的成長環境。至此也讓我對於推動保護動物法更加有信心。

　　當時由台大老師葉力森教授寫的動物保護法草案為綱覽，經過無數次的審查及開會，百般波折也無法進入立院的法定程序，在此期間受到很多立法委員的關心及 CARE ，開始了立法院公聽會大戰，中間有過無數次的抗爭與奮鬥，最後在施明德立委的臨門一腳下，終於于 1998 年 10 月 13 日在立法院當天二、三讀通過，不知有多少愛心人士高興的不得了，因為動物有了保護的法源，人們便不能隨便對待他們，甚至虐待者也有刑法可制裁。