人類自成社會以來，從敬天、敬神的時代，經歷宗教、社教的規範，漸漸邁向對「人」的關注，國家制度與政治作為從帝制轉為民治，哲學思維也從形而上的唯心論與唯物論，經歷社會主義與個人主義的爭端，以及折衷色彩現代主義的洗禮，發展出相當尊重「人」多元特質的後現代主義，「人權」因此而有更大的空間。

　　因著人類發展歷史的演變，「人權」才受到重視，雖然上述之言輕描淡寫，但是「人權」在許多地方都是經過沉重的掙扎，甚至是革命的手段，才有今日的人類社會，殊堪珍惜啊。

　　「人權」需以「人文」為佐，並以「人本」為執，再以「人倫」為念，尊重「人家」，關照「人性」，安排「人生」。「人權」發展之途徑猶如「誠、正、修、齊、治、平」，其開始於「個人層面」，探究「人性」，講究「人品」，後發揚於「眾人層面」，促進「人際」，促成「人道」，創造一個具有「人氣」的「人境」。再以「人口」為課題，體會「人數變化」對於「人群關係」的巨觀與微觀影響；意識「人種差異」帶來「人群關係」的正向與負向的影響。

　　上述內容關於引號中的所有名詞，都可以另闢章節深入研討，可見「人權」二字並非三言兩語能盡，可是也能發現所有關乎「人」的問題，都會是「人權」的議題，而統整關照「人權」的種種層面，亦即是重視「人」的生命權、自由權與平等權，並且需要擴大發展「尊重」、「成就」與「和平」之境界。

　　生長在自由、法治的國度是幸福的，遠離戰爭、鬥爭的世界是幸運的，希望在幸福與幸運的「人生旅途」中，創造不分親疏遠近的「大同世界」，所有人都是大家的「親人」、「友人」，這就是「人權」最好的詮釋。