出身於台灣傳統農業大縣 - 屏東，自小學習協助分擔農務工作，也看著大人如何揮汗如雨地在南台灣烈日下日復一日的耕作，我和所有農家子弟一般，在人和土地關係緊密的農村社會中，對大自然的尊重與敬畏，像是天生的本能，也深深的體會什麼叫做「一分耕耘、一分收穫」，所有的收成絕對都是匯集天時、地利、人和的成果，沒有什麼是可以不勞而獲的。進入政治領域服務後，眼見台灣社會的亂象紛呈和政黨對立的衝突不斷，儘管有時亦感到憂心無奈，但是台灣民主政治的發展軌跡明顯可見，也說明了這是台灣民主人權社會逐步成熟所必經的歷程和代價，而全民的認同和參與，更是台灣向前邁進的最大動力。

　　事實上，從世界人權的發展過程看來，自古至今，幾乎沒有一個民主法治國家是未曾經過革命的洗禮而來的，無論是法國大革命、美國獨立戰爭、印度不合作運動等，都是經過無數人的犧牲與奮鬥，才讓專制君主霸權退場，讓國家主權和國民人權獲得應有的尊重與保障。而我們對於「人權」實質內涵的概念，也是在近代無數理性的辯證累積下，從抵制專制君權的基本生命權、自由權、財產權，進一歩發展到工業革命後的工作權、教育權，以及 20 世紀以來倡導的發展權、和平權和環境權。因此，無論是抽象概念的發展或是社會體制的型塑，所謂「天賦人權」的真正價值，其實都是體現於人文活動持續不斷的積極作為，才能將人權的理念具體落實到人類社會中。

　　同樣的道理，如今台灣民主人權的發展，也是經過無數民主先進的犧牲奉獻和世代交替的奮鬥打拼，持續擴大民主參與的機制，才累積出台灣傲人的民主成就 - 二次和平政黨輪替，並在台灣這塊土地上孕育出獨一無二的民主文化，讓閩南、客家、原住民和新住民等多元族群文化，都能在台灣共享一個自由與公義的生活環境，取得一個受到國家憲法保障的公民權利與尊嚴。但是，就如同務農沒有休假日一樣，公民人權的耕耘和維護，既非一朝一夕可成，也沒有一朝一夕可以坐視其荒廢，身在國會殿堂為民喉舌者更是必須戰戰兢兢，沒有怠懈推諉的藉口。

　　況且，在時代潮流不斷變遷下，儘管我們自詡已經發展出相當成熟的民主政治和民主素養，然而身為一個世界公民所要面對的挑戰已經不同以往，台灣人民要確保追求福祉的權利，就必須體認權利的享有必須伴隨著應盡的義務。在政治上，我們必須確保主權的獨立、擴大國際參與空間；在經濟上，我們需要產業轉型升級、強化國際市場競爭力；在社會上，我們要降低貧富差距、提出長期發展願景；在環境上，我們要重視國土安全、與自然環境永續共生。終歸而言，要讓台灣先站穩腳步，並確實為地球環境與國際社會提出貢獻，才是讓台灣公民獲得國際尊重與生存空間的首要工作。

　　由此可知，凡此種種不同面向的世界公民責任，都不是執政者任憑一己之念所能達成，台灣全民的命運也不該取決於少數人的決斷。是以，當我們引領世界公民從更廣、更深的角度去思考人權問題，強化普世人權價值的共識時，也必須自覺自身應負起的責任與義務。畢竟人權理念必須取決於具體作為才能加以落實，要讓台灣人民獲得世界公民應有的尊重，並享有公平、公正對待，進而將人權福祉推廣至各個角落，為自己及後代子孫維護一個安全健康的生存環境，仍是要從人本角度出發，尊重每一個聲音、展現每一份力量。因為，在現今世界公民人權的意涵下，人權不是天上掉下來的禮物，是我們每一個公民共同努力付出的成果。