對任何一個現代人而言，「人權」早已不是陌生的字眼。人權是任何人類應享有的尊嚴與生存權利，在法律上的概念起源於十八世紀的西方世界，隨著時代演進，人權的訴求也從早期保全個人的生命、財產不受他人威脅的基本權利，進而擴大至保障個人言論隱私、健康、知識（智慧財產權）……等各種權利，大抵而論，人類對於人權的認知與維護確實不斷在進步。

　　「人權」的觀念必須「因時制宜」，也必須「因地制宜」，每個國家因其民族文化與社會風習有別，對於人權的認知與維護做法自然不盡相同，以台灣日前引發的死刑爭議為例，雖然目前民主進步國家已然廢除死刑，我們卻不能據此輕易判定仍未廢死刑的台灣漠視人權，單看死刑存廢的廣大爭論，反而可以相信我們的社會仍有想要促進人權更加完善的強烈企圖心。人權內容的界定誠然不易，法律規範終究只能消極性的保障最基本的人權，然而「尊重」才是維護與彰顯人權的積極力量。

　　「尊重」是互動性的，是尊重他人感受，尊重他人之為「人」的存在。這未必都是容易的，因為人的感受是主觀的，感受不同，渴望的尊重也不同，人亦容易落入自我感覺的盲點，容易以自我意志套用在他人身上，因此「尊重」的心需要教育與學習，能夠以同理心去尊重自己以外的世界，保持友善與禮貌，群己之間相互尊重，這能夠補充法律始終無法周全保障人權的不足之處。在職場倫理上，主管與員工雖然看似對立兩造，其實若是能相互尊重，主管能夠尊重員工福利，可凝聚員工對公司之向心力；員工能尊重公司制度，充分發揮工作實力，勞資雙方和諧相處，才能減少糾紛，為公司創造最大的利益。在政治上，朝野對立的政黨，如果能夠學會尊重容納不同的政治立場，少用惡質的辱罵抹黑甚至全武行，彼此理性的相互制衡競爭，我們的國家才有可能朝和諧進步發展。

　　近年來全球各地天災頻傳，各種強震、風災、水災、旱災都以無法想像的規模使人類飽受摧害，在災害之下，生命竟輕易在一夕間被無尊嚴地剝奪。一直以來人類以著「人類至上」的思維，自由地攫取資源去滿足種種生活供需與文明發展，卻忘記了尊重其他物種的存在權，引發自然環境嚴酷的反撲。古人常曰「敬天愛人」，其實這句話的意思並不是說天有什麼神性必須敬畏，而是人始終都必須與大自然和諧共存的道理。

　　在人權意識高漲的現代，每個人或多或少都期待他人能尊重自己的權利，不過人權固然不容侵犯，卻也不容許濫用，在渴望他人尊重之前，更應當要先尊重他人，因為人權並不是由外人給予，依賴外人來保護的一種施捨，而是天賦人權，是在自我尊重與尊重他人的互動之中具體而微地得到確立與保障。人類是生活在群體中的個體，群己關係環環相扣，因此我們必須明白「尊重」是群己關係的合宜距離，亦是公正和諧的社會中每個人首先必須謹守的約定及社會責任。