去年一位47歲的朋友入院後第三天就過世了，去逝後家人看檢查報告才知是肺癌，而她剛考上大學的兒子，一直不敢置信看似健康、無病痛的母親無預警地就這樣離世了；近日又聽聞一位同樣約四十幾歲的客戶，突然感到身體不適，進醫院檢查為胃癌末期，就因此未能再回到工作崗位，從就醫至過世只有一個半月；民國九十九年四月二十五日國道三號七堵路段之順向坡走山釀災，有四位30~55歲的壯年人，就這樣瞬間被埋在巨大的岩石山堆裡離世。觀此世局，天災人禍，險象環生；人生苦短又無常，我們對自己的一生是否真明白，又是否能真走過？

　　人，乃由天而來，乘虛而來，自然還虛而去。易傳：「形而上謂之道，形而下謂之器。」，即靈性與肉體結合為人，人方能思想與行動。我們家有高齡九十八的老奶奶，難得見到這麼高齡依然全是真牙、去年還精氣力十足的老人家。但今年她反應變得較為遲頓與不靈活，身體機能也快速退化，深深地讓人體會到肉體終究無法掌控的事實。那麼什麼才是人可以掌握的呢？以前的文選課本中常見古聖名言，如子曰：「朝聞道，夕死可矣。」；六祖曰：「唯求作佛，不求餘物。」；老子曰：「道可道非常道。」；中庸：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」等都是論述人與靈性之重要性。我們常會以為修身養性，是信奉什麼宗教才會這麼做，或是以為全是宗教家的責任。其實只要是人，隨時檢視自我、反省自我，以提升自性是本份事。

　　人的一生頂多活個一百多年，而未來多少年後能再轉世為人實難以預測，是否能再成為人亦是難以確定，人身確實難得；古云：「未曾註生先註死」，生命長短似早就註定，事實上平凡的我們還是難以確實掌握。觀看生生死死，復日一日，一樣地度日子，有的人能搭上船回到故家鄉；有的人卻連渡船口都找不到；有的人可能已找到渡船口，卻始終徘徊在渡船口外之虛幻的世界，浮浮沉沉一直沒踏上船，因此也一直回不了故家鄉。許多人知道「世間一切有形有象，生不帶來，死不帶去。」，卻仍然執著在一堆虛幻物上。因為人通常只能信得過眼見為憑，往往重視肉體勝於靈性，而難以體悟人生最大的憾事「不知何處來，也不知歸向何處。」。我們明知事應求甚解，卻常似懂非懂地得過且過，且一再自我設限以為所瞭解都是正確的，我們常會因此自以為是，而無法接納更多的意見，因此耽誤明白真理之機會並迷失自我。

　　近日報紙刊載，略述如：「小胖的媽媽為了是否讓小胖走歌唱藝界這條路…及對可愛、胖胖的兒子之一夕爆紅，是否給他多一塊煎肉而天人交戰」。為什麼叫「天人交戰」呢？因為每個人都有來自上天的”良心本性(天理公義)”，於思量事情之際與自我的”人心意識(人情私慾)”有所衝突稱之。既然每個人都有良心，我們應盡心盡力做好本份事，即心中有正道，亦是做人之根本。做個有道的農夫，人們就不會因農藥殘留使身體受到傷害；做個有道的工程師，監測或工程維護都到位防範，不會有表面功夫的防堵與巡察，就可預防災害的發生，不致於危及無辜百姓之性命及財產。冰凍三尺非一日之寒，追究根本不能短視於災害當天有否暴風雨，應整體探就或全面性檢視工法、設計原理等，並記取經驗及教訓做調整及改變，不能繼續再做傷天害理之事。

　　「草不謝其榮於妍春煦風，葉不怨其落於深露重秋。」這些都是天地自然的現象，該生、該謝都照天地造化。我們只要樂天知命，天一定會幫我們做最好的安排。「善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時機未到。」，唯天也有好生之德及無量的慈悲，抵擋劫數一延再延，一再給予我們改過自新之機會，若繼續欺天騙地，那有鬼神不知的道理。天變、地變、人變，但我們絕不敢做錯；若不小心犯了錯，亦應勇於認錯及改過，才是謙虛之表現。

　　全球人類同為上帝的兒女，有如兄弟姊妹般，都是自己人。人與人間要做到「能託心」才是件快樂的事，表示無私並能相互信任。藉著這份緣我們自然可選擇、規劃或掌握學業、工作職場、感情婚姻。而面對善緣與惡緣時，當下是否心存正念朝目標前進；或容易受惡緣影響走偏或茫然而失去方向；或甚而選擇錯誤，又不知反省悔改，而誤入歧途，再次犯下罪業。六祖云：「迷者口說，智者心行。」不管是就學、工作、家庭或婚姻生活那個階段，若能時常保持虛心學習之心態，自然涵養以禮相待，環境充滿和平善緣，加上有堅定目標可依循，喜悅務實行之，必可心想事成。若反其道而行，終會失去人生的方向，於茫茫紅塵中漂浮不定。

　　有句話說：「雖是天不語、地不應，憑藉經典所傳授之真理作為準則，絕對勝過人心意識所謀略。」真理是永恆不變的，有如地球自轉、太陽每天升起，不會因為有人不相信而太陽就不再升起。我們心中有信念與主宰，重要非在於文字，但仍需藉著文字(例如：「道德」等字)來看我們的心，來傳達使能更深層體認生命之意涵。所謂「萬法唯心」，心是重點所在，它是最難以控制的。例如，同樣在聽演講，看似眼神專注能專心聽講，事實上，有人的心可能已出走回到家裡去，東看看浴室裡的洗衣籃發現衣服還沒洗；西想想是不是還有那些家事還沒做。職場上我們也常說態度決定一切，但影響態度的也是我們的心；我們難以控制環境，但可以掌控我們面對環境之心態。身為人，我們既然無法脫離陰陽五行，那麼就只能盡力於自我的心性上去調和之。

佛曰：
　　「…一個人有多少時間，就有多少任務；一個人能承擔多少任務，就有多少時間。生命的長與短，在於你有多少事要做，你能做多少事。…承擔中，你是否是歡喜、甘願的？」

　　「…心有天，天不殺天；心有仁義道德，知道自己的偏差，能修改偏差。入劫才能救劫，入火才能救火。不可存僥倖心理想到哪裏去躲過災劫…」

　　「…有新的東西要進來這個世界…如果你沒辦法轉換自己的思維，提昇自己的心境，那你就沒辦法接受這一切，所以你會空虛、你會消極，你會無助、你會無力。但你們如果有這種發現的話，就要趕快自我去調整…」

　　「…真正的勇氣是在你極端恐懼害怕之中，仍然能去做該做的事，所以你會看到越來越多不美好的事，但至少你看到了真相。…就在你受傷失敗的時候，奠定了你日後力挽狂瀾的能力。…智慧不是別的，只是你掃卻一切外在的干擾，而用你自性良知良能來反應，那就是『智慧』。」

　　新世紀開端之際難免難以適應，不只是天災地變，全世界都在改變，相信大家對這幾年時局之變化多少有些許的感觸。例如，美國歐巴馬當選為總統；英國蘇珊大嬸專輯大賣；台灣小胖林育群唱歌揚名海外；紐約911事件；東南亞大海嘯；去年台灣南部水災滅村…等等。許多想不到的事情都會發生，千變萬化之下，自己亦懷疑自己，是非真假令人分不清。唯有自知之明，謹慎行事，把心放在該做的事情上面，真心看事情才會真，切勿迷信跟著黑暗墜落或隨波逐流。且行事坐臥當中要能知止之定，並要能境隨心轉，隨時轉心轉念做最好的調整與改變，不合適者就去掉或改變，以避免製造更多的罪業讓子孫及後代去承受。

　　不管工作或生活上，我們常會因別人講話模糊，或聽者亦沒聽清楚，也沒進一步提問清楚，事情總是更複雜難解。我們對別人的印象，通常來自於我們對我們自己的印象，為了怕別人看不起，將缺點包裝、壓抑，沒有真正提升，反而造成自我心靈的萎縮。我們也常常看事情沒辦法看到整體，或融入去接受別人的想法、看法來做調整。現今百姓家稱之為火宅，因為人們常常火氣很大、自我意識強烈，不能和樂予傾聽、尊重對方；或包容、寬恕他人，我們看到的總是別人，反而疏於看顧自我。

　　現正值儒家運應，推崇孔孟聖道、光輝儒士君子之善德，以恢復綱常、振興人倫、重整道德、深耕自我本位，最終以成就大同世界為目標。孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」；孟子曰：「行有不得者，皆反求諸己。」；甘迺迪說：「你不要問國家為你做什麼，要問你能為國家做什麼。」凡事應三思而後行，最主要應針對「現在的我」深思與自我調整及改變；既要開創新的世界，就要有所改變，打開心胸從徹底改變「自己」做起。

　　現今人人亟需涵養智慧，以順應重重危機。我常聽說，「某某人抄多少經文，怎麼待人處事會如此呢？」同樣的道理，現代家家戶戶的書櫃裡都有許多的書本，看似知識豐富，但心靈卻很空虛。「有知識，沒智慧」有個簡單的例子：所學明知抽煙會得癌症，還是抽了煙，這克己之功夫就是智慧。每個時代都有人在學，過世後所學也跟著消逝，惟有應用在自性的提升，才能轉換為智慧。例如，有些嬰兒脾氣超壞，有人就說是累世帶來的個性，意旨累世罪業隨性轉世之證明。平時我們不僅要活在當下，若能真正自性活用行正道，則氣數、命運沒有不改變的道理。因為上天賦予人們純潔無垢的靈性，為與生俱足的能量，我們無需向外求，就能一生用之不盡。一切只求自我、反觀自照，使天賦之本性永保光輝，人人能行正道，社會自然祥和，進入大同世界亦非難事。

　　那麼如何突破自我思維想法，提升自己的心性、涵養？許多時候我們或許不自覺就造了罪，因此需要不斷地相互提醒並謹慎行事，隨時自覺自悟與落實修正，以突破自我思維想法，並進而提升自己的心性及涵養。雖是知易行難，唯生活即修行，我們可以藉著日常生活之點點滴滴，持續地擦拭六萬年來輪迴帶來的惡習及污垢，使思維由複雜轉變為單純，凡事正面思考與面對，頂天立地、不偏不倚行之，自然能有所正面的提升及成就。例如，一對夫妻相當寄望於他們的小孩，小孩卻在12歲時意外死亡，這對夫妻失望痛苦地來到山崖邊欲自殺。當時他們看見前方山下有個廟，心想和尚沒有小孩仍然可以活得快樂呀，當下念一轉，他們離開了求死之路返家好好地過生活。之後又落實於生活中，去孤兒院把院裡的小朋友視為自己的小孩般地照料，最後這對夫妻成就氣天神回去了。

　　當我們遭逢任何變故時，當下的心情一定痛苦難以平復，應先處理心情，再處理事情；慢慢調整心念勇於面對。若只會怨天尤人，心情可能無法超脫變故之情境，反而痛苦難復之心越陷越深而難以自拔。這樣只是自我折磨罷了，對事情毫無助益。藉著所遭遇或呈現之環境來看自己，做好、做壞的機會都有，若能真心改過就能變好。所謂「天生我才必有用」，我們絕不能看輕自己，也不能看輕別人。有時我們對待別人，常常因為我們不會用人；或是我們不會教導別人，並不是別人沒有用。我亦相信天無絕人之路，雖是層層受考亦不退縮，努力學習以放下執著，讓本性發揮「作用」；窮則變，變則通，或許轉個彎又是一條康莊大道。我們需要時常保持熱情、提振自我的精神，方能認清事實、負起責任，並勇敢面對挑戰。

　　莎士比亞：「播種一個行動，你會收穫一個行動的習慣；播種一個習慣，你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運。」我們習慣活在自我的習慣裡頭，外實內虛，導致自己耽誤自己、限制自我。我們的潛能及能力其實不只是這樣，例如，小象活到大象，尚不知自己已長有足夠的力氣，可以弄斷幼時繫在脖子上的鏈子。佛曰：「當下的轉念，其實是長期反省的累積；及時的頓悟，其實是日常檢討的累積。只要你….都肯落實用心，那麼到最後你就都會來得及，不會有所遺憾。」人不是活著就好，要活得有意義才是好；人不是有做就好，要做得正確才是好。重要的不是你有做多少，而是看你內心世界有充滿多少愛與付出，要真走過才會懂。