所謂「秀才不出門，能知天下事」、古人「觀天象，卜未來」，新聞報導在其中扮演重要功能；新聞節目透過有線、無線、衛星電視傳播，傳送到各地，無遠弗屆，沒有時間、沒有空間的限制，世人隨時有新聞可聽、可看，正因如此，其對人心、環境可能的影響就值得我們重視。

　　液晶螢幕充滿各處，在家裡、車上、車站、公共場所均看的到；上下班搭車聽新聞、中午餐廳播新聞，一個新聞可能看了3遍以上，有些新聞第2天早上還再播一次。它播報的內容影響人心，影響我們居住的環境，例如吃飯時，看到血腥的人倫姦殺案令人作噁、影響食慾；我們住的環境有地球給多我們的有形環境，也有無形的環境，而一再播放社會衝突事件，把週遭的氣場變壞了，也就是污染了我們居住的環境。

　　再者新聞報導的情景，透過聲音、畫面無形植入我們的心中，變成一種模式，從認知行為言，人會適應這些模式，學習這些模式，深烙心中，有一天，人的情緒不幸失去控制時，會循此模式表現出來，其影響不能說不大；社會流傳的話「電視怎麼演，生活中就怎麼發生」，更貼切的點出其影響力。

　　所以新聞以人民有知的權利為己任的同時，也要尊重人民知的品質的權利，及不二度傷害環境。或許有人說，節目不好，可以不看，這是消極的說法與做法；正因為新聞報導會影響人心、影響人居住的環境，影響力超大，所以在報導的同時，可以有更積極的想法與做法，以下提出幾點抛磚引玉。

1.新聞報導要正確：

　　 新聞報導有正面的力量與功用，如對災難報導，提供最新資訊，監督政府重視救助，促成社會發揮人人飢己飢、人溺己溺的精神與行動；防詐騙等案例。而錯誤的報導，也產生很大負面的力量，可能造成很大的偒害，所以有媒體誤導、報導殺人之說；人民無從得知發生什麼事，依新聞為資訊來源，所以報導的正確很重要。

2.新聞報導不應加深人民的對立與仇視：

　　 電視台可能為某一立場之經營者經營，新聞是事實，而在報導時，最後的註解卻給人心不同的感受，例如二個團體因主張不同在街上衝突對峙，在報導的最後加上的一句話，若是「社會大眾期待衝突快點落幕」或「不同主張，應有其它解決方法」或「甲方靠某勢力欺壓乙方，正義何在?雙方勢必會僵持一段時間」等，就給人民不同的感受、不同引導，希望最後那句話的註解不應造成更深的對立與仇恨，可以是正向的機會教育。

3.新聞報導的內容、時間要平衡：

　　 現在新聞報導時間長，整點新聞，不斷播放，其影響更大，若殺人案件報導，畫面不斷重複，每一小時一次，再者因著時間長了，以往只有1分鐘就結束的新聞，現在可以有3分鐘，所以不斷剖析、重複畫面、深入探討，宛如壞的教育。期望在安排上，縮短負面的報導，加入正面新聞的平衡，同時在政治新聞、社會新聞、財經新聞、藝文活動等各議題間有平衡，在族群上有平衡，在利益與公益間有平衡。

4. 要重視新聞報導的蝴蝶效應：

　　 新聞是發生或將發生的事件，新聞報導在讓人知的同時，也在傳遞一些能量，他可以安定人心，也可以擾亂人心，其所發生的蝴蝶效應，可能改變世界，可能主導未來事件與新聞的發生，新聞報導在報導事件的同時，應放長眼光，思及其影響未來。

5. 體認到新聞報導對人類、環境的影響力，從業人員應從愛為出發，減少污染人心、污染環境：

　　 因為新聞無所不在，所以有時是無從避免的要聽要看，為尊重人耳淨化、人心淨化的人權，為對環境有一尊重，體認人為環境主宰，為了地球、後代子孫，在報導事實的同時，要考量有淨化人心、敎育人心、有環保觀。

6.在法律面，應考量新聞報導對人心與環境的影響，做一些規範，讓人享有高品質的新聞：
例如動新聞的不被許可即是一很好的案例，未來可就駭人聽聞的新聞、血腥事件等限制不宜做長時間剖析，各類議題報導的時間分配有一定比例等，該人在知的同時，也享受高品質的新聞。

7.新聞報導不能只揚惡而隠善：

　　 如台灣98年發生八八水災，國軍投入救災工作，從新聞報導中知道災民是駡聲連連，不滿意；直到看到另一媒體的報導，看到災民對國軍的付出，表示感謝與致意；事實上，在採訪報導過程中，一定有不同的聲音，新聞報導不能為某一目的只揚惡，應該讓光明面得以展現。

8.新聞報導要有所為有所不為，不能淪為特定人的工具：

　　 如85年發生的太極門事件，就是新聞媒體不察，被濫權檢察官利用，而大肆做錯誤的報導，致使一個名門正派受到社會大眾誤解，造成當事人的極大傷害與社會不安。

9.新聞報導的畫面可以有選擇：

　　 台灣立法院議事的衝突，打架畫面突顯、加強了新聞效果，外國人對台灣的印象將是如何?打架是事實，並非要隠惡，只是一時的事件，卻留給人永遠的印象，在畫面的選取上，是可以有選擇的。

　　古語「為往聖繼絶學，為萬世開太平」、「立德、立功、立言」，新聞報導在告知世人發生事件的同時，也正扮演這樣的角色，我們有很深的期許，期望新聞報導是保護環境、維護人類永續發展的義勇軍、急先峰。