我是一位75歲老人，自從多年前心臟開刀後，每個月需回診一次，每回都搭電聯車、公車等大眾運輸往返基隆七堵到台北的醫院間，有一次身體很不舒服就走到「博愛座」的位置，想坐下來稍做休息，但是博愛座上都被年輕人佔走了！沒有一位肯讓我這位老人家坐坐，撘電聯車亦有同樣的狀況發生，有些「博愛座」上的年輕人都會用「睡覺」來作演飾不讓座，看到此現象不禁讓人思索時下的教育、中國倫理禮節到底怎麼了？出了什麼狀況？家庭教育在哪裡？

　　根據維基百科資料「博愛座」緣起北歐地區的「無障礙環境」的概念，當中的一部份希望殘障者都能像一般人正常的上下巴士，基於安全與人權的考量之下，全世界幾乎所有的大眾運輸工具都有設博愛座，並且擴大到孕婦、小孩、老人、及殘障人士可以優先搭乘(日本稱優先座)。禮讓博愛座完全是發自內心，應擴及每一個座位都是「優先座」，以家庭教育而言父母親應以身作則，小孩子從小教育中國傳統倫理－「禮讓」之美德，讓座也是一種「尊重」人的生命權，保護照顧老人、孕婦、小孩、殘障人士在車子行駛中能安全無恙，免於無故跌倒受傷造成交通事故而能平平安安的到達目的地，歡歡喜喜回家，而讓座之人也是日行一善，功德無量！兩全其美。

　　建議台灣學校教育當局應落實學校公民與道德教育，我們的孩子從七歲就接受國民教育直到出社會，長時間在學校生活，所以學校有責任與義務教育我們的下一代「公民與道德」人權之概念，而非以升學率、功權名利掛帥為前題，每個人都能認知、落實保障人權，尊重每個人的生存權、生命權，則社會案件發生率將會降到最低，人人平安順順利利，就如同「博愛座」－「無障礙環境」的概念能夠落實在我們的生活，人人都能發自內心真誠的做到則天下太平。