當前台灣社會正面臨社會變遷潮流之下的「適應不良」症狀，症候群包括：價值混亂、是非不分、道德解構卻尚未重構等既錯綜複雜且難解的病症。因此，扮演社會化角色的諸多管道與途徑，對於改善目前台灣社會「失調」的現況，責無旁貸。
正如中國古老的智慧，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。一切外在萬事萬物變化的本源皆來自於人類的心性。內在「心」的層面做到了「正」的功夫，而後形諸於外的「均衡」才有其實現的可能性。目前台灣社會正嚴重缺乏的是人與人之間對彼此的「尊重」。台灣政治民主化的歷程走到了公元2010年，從威權時代的草木皆兵到民主政治的百花齊放，「民意」確確實實地被關注，也實實在在地被落實了。但大多數的公民都忘記且誤解「民主」的真諦為何？誤解了「多數」等同於「正義」(justice)、「正確」(right)甚至是「正當」。是否有打著「民主」口號卻有意無意忽視「民粹」的可怕?是否錯用了「民主」且將自由無限上綱了?是否有必要重新思考與審視我們正在使用的「民主」?
在西方民主國家行之有年的民主制度，經由整體政治社會化的薰陶下形成的政治文化，雖然有著各國的差異性但彼此卻有著相同點—「尊重」。懂得發自內心的相互尊重，不但是中國祖先古老的智慧，對於公民素養的實踐亦是有力的推手。以致於從家庭教育、學校教育向外推至社會教育，成為貴為萬物之靈的人類終其一生無法規避的課題。
發生於今日台灣社會的許多逆倫社會案件，「父不父」、「子不子」的新聞不勝枚舉，究其根本乃肇因於人們早已將「倫理道德觀」棄之如敝屣。家庭教育之中，漠視倫理道德規範的約束與傳承，以至於父殺子、子弒父，甚至夫妻、手足相殘、泯滅人性的社會案件層出不窮。「尊重」無法落實於家庭教育之內，即使血濃於水的親人、手足，往往以自己的角度、利益為出發點，在彼此的相互角色裡，無法秉持同理心相待。缺乏「設身處地」的理解，亦無法發自內心地彼此尊重，惡性循環之下，終將導致無法收拾、令人惋惜的悲劇一再發生。
將場景轉換至校園內。面對社會快速變遷，教師的地位不斷急速下降。現下的大環境以最高道德標準去檢視教育現場第一線的教育工作者的同時，誰賦予執教者在教育現場最基本的「權利」與「尊重」 ?在「權利」(right)、「權力」(power)與「尊重」(respect)三者均不斷限縮卻又缺乏明確標準界線與分野的同時，誰能夠研擬出一套標準作業程序(SOPs)，給予站在最前線的教育工作者的最基本保護與安全呢?再者，古代重視「天、地、君、親、師。」的觀念流轉到現代社會中，卻淪落成最基本的「尊重」都無法實踐，更遑論「尊師重道」的實踐，著實令人感到遺憾。
現下的教育環境受到「政治」與「媒體」的干涉太多、太深已是不爭的事實。挾著選票的家長不時以爆料、投訴作為要脅，就為達到種種與教育有關或無關的目的。無庸置疑的是，民意代表確實應如實代表民意，大眾傳播媒體也應該善盡監督的責任。但在台灣政治社會化的歷程尚未完全成熟的情況下，即便理應單純的教育環境，也可悲地演變成有線台的連續劇劇情那樣荒謬卻又真真實實地在校園圍牆內不斷上演著。不成熟的民主機制運作，加上為求生存空間而噬血求生的媒體生態，正一步步把台灣社會的善良與純樸點滴消耗。
宣稱合法掌握「民意」的民意代表們，是否對議會體制尊重 ?是否真正落實為民喉舌?標榜「民眾有知的權利」的傳媒們，是否尊重當事的兩造雙方?是否做到平衡報導?是否真正扮演好監督者的角色?很遺憾的，當大部分掌握傳播資源以及享有知名度的少數意見領袖，張著「民主」與「自由」的旗幟盡其使命的同時，忘了民主與自由的真諦是「尊重」與「法治」。缺少「尊重」的「民主」是一種多數暴力，一種將「選票」當作「肉票」的目標錯置；而遺忘「法治」的「自由」更是可能運作成要不得的「民粹」，一種將「數人頭」的體制淪落至「比拳頭」的民主倒退。凡此種種均令人耽憂。
2010年4月份，國道三號發生令人鼻酸的走山事件，又是一件因為忘了「尊重」的重要性而造成的憾事。人類往往太過相信人定勝天，於是乎一而再，再而三地挑戰大自然。認為大地是我們的母親，於是驕縱、放肆地向大自然索求無度，把所有的包容當作理所當然，直到它發出震懾人心的怒吼，人們才意識到、警覺到嚴重性。
家庭中親友間做不到相互尊重；校園裡由於「尊重」無法落實而導致師生、親師關係緊張；所處的社會氛圍中，處處對立與不信任。以及由於人類的無知與自大，擴及至對大自然的破壞，所有的外部成本必須由全體人類共同承擔。於此同時，我們希望一切並未「為時以晚」，更必須身體力行替我們所處的世界盡一份心力。在落實《公民政治權利國際公約》及《經濟社會與文化權利國際公約》的同時，先回歸到看似微小實則力量無窮的每個「個人」身上，實踐成為「世界公民」的第一步，即是從自身做起。從「尊重」周遭人、事、物以及自然環境做起。實踐五倫、尊師重道、落實理性民主體制、愛護大自然，由近而遠，由小而大、由淺而深，由小處而至大處。 |
