前言

　　進入二十一世紀，人類有許多過去的觀念，都應該要打破。我們的思考必須回到人的本質，也就是生命的問題，這才是真正值得提倡的。比方年齡與性別、動物←→人類，這些概念所隱含的差別暗示，我們必須將它們攤在陽光下，重新省思，並進而予以破除。當人類文明進步到某一個階段以後，對於固有觀念的檢討、甚至革命，是極為重要的工作，否則文明難以存續。這時候，很多事情都要回歸原點，從生命本身來思考。不管你是動物也好，是人類也好，不管你是男、是女、是老、是少，只有透過對生命真正的尊重，愛才有機會產生。人類因為有愛，整個地球，甚至整個宇宙，才有可能進步；沒有愛，一切都是空談。無論談科學、談藝術，如果沒有愛，那一切都如懸浮在空氣裡的塵埃，是虛幻的。

　　我想和大家分享一點個人的經驗，那就是我當了三年的校長，現在不但還笑得出來，而且笑得很愉快；那是因為「愛」這個字，經常在我腦海裡迴響。當然，並不是說我經常保持微笑，就叫做愛；而是我的任何決策，都是從人的角度去思考，從善念出發。這樣就算和同事間有不同的意見，基本上不會有太大的不愉快，整個學校會變得祥和。在我的任內，如果能讓一些老師與學生，有愉快自在的感覺，那就是我對這個學校最大的貢獻了。

藝術創作與人權

　　藝術大學比起一般大學，更不容易經營。學藝術的人，充滿想像力，而且多半從自我的角度來觀看這個世界。某種意義來說，這是很自然的事；從事創作的時候，藝術家多少必須有些自我中心，才能透過型式、工具，來表達自己的想法、看法，甚至實踐自己的生命，所以「自我」是創作很重要的泉源。但是藝術的境界能不能更上一層？生命能不能更加圓融？這時候藝術家最大的優勢，也就是他／她的「自我」，可能同時也是他／她最大的障礙。我覺得自我很容易就變成障礙。藝術大學的老師、同學們，常常會過度、甚至是無限制地擴張「自我」。身為教育工作者，身為學校的負責人，讓大家了解這一點，是我最重要的課題之一。

　　扮演校長這個角色時，我希望讓同仁們知道，自我就是一個最大的障礙。舉例來說，如果在會議中，同仁有不同的意見，我應該怎麼做？當場與他衝突嗎？不對！雖然身為校長，同時是會議主持人，理當可以有自己的意見，但是我必須克制自我，才能夠客觀地主持會議。所以對於同仁們的發言，即使有時候情緒的發洩多於意見的表達，我也會儘量耐心地傾聽。

　　其實，人權基本上談的，就是從人的觀點來看事情。不僅如此，我們應該更進一步，從普遍生命的觀點來觀看世界。不論是主持會議、教書，或者經營學校，我經常要求自己從人的觀點來思考；那就是人權。我們不用刻意去談人權。祇要每個人跟自己講：「當我在做任何事情、或者思考任何事情的時候，都是以「人」作為出發點。」人權就能夠普及到世界的各個角落。

　　很多真的事情、對的事情，其實不一定要在當下被接受。但是我們應該產生價值。作為教育工作者，應該讓學生與周遭的同事，甚至所有與我碰過面的人瞭解，價值應該向內探索，而不是往外追求；換句話說，真正的價值應該在自己的心裡面。不用過度提倡一些標語式的東西，不需要特別去強調這些。價值是會隨著時代改變的；墨守單一的價值，那就不是人權！人們常說民主、自由，是普世的價值，我想這一點我們都得承認；可是它絕對不是、也不應該是唯一的價值。我們在提倡自認為對的事情的時候，也應該去聽一聽我們沒有想到的部份；即使那些使我們產生懷疑的部份，我們也應該聆聽。這才叫真正的民主，才是真正的人權；而不是在強調人權、民主的時候，設定一個固定的框架，套用在每一個人身上，這樣做是很危險的。

瞻前顧後--轉型中的藝術教育法

　　最近在音樂界，發生了一個劇烈的動盪，那就是「音樂班」制度的存廢問題。民國六十年左右，台灣開始在小學、國中、高中設立音樂班。最初的想法，是希望讓具有特殊才能的孩子，有一個不同的學制與學習環境。當時特殊教育並沒有法源依據，藝術教育法是到一九九四年才在立法院通過成立的。在那個時空背景之下，為了要讓這些有天份的孩子，有一條路可以走，變通的辦法就是設置「音樂班」這個機制。三十幾年一路發展下來，它產生很大的功用，也造就了許多的人才，但是經過三十年之後，因為時代的不同，它需要有一些轉變，這一點基本上我是可以認同的。但是，這個問題不能片面看待，也不能貿然實施；目前在音樂班任教的大量專業音樂老師，他們該何去何從？當初因為國家的政策，使得很多音樂家從國外留學回來，很自然地就到音樂班去任教。即使決定讓音樂教育轉型，我們還是應該要考慮到，這些長期在裡面付出、工作的老師們的工作權，應該要從人的角度去思考。我們必須從各方面去考量，而不是只為了進步，為了一個自以為是的理想，就一意孤行；更何況一個政策究竟是不是「進步的」，還必須經過時間的考驗。我們在往前走的時候，千萬別忘了，還要回頭看一下。現在人類最大的問題，就是不尊重歷史；為什麼不尊重歷史？過去這二十年，全世界的人拼命的往前走，台灣也亦步亦趨；但是，我們可曾往後看過？光看中國的歷史就好了，過去兩千年，歷史上曾經發生的事情，現在都還在繼續發生。過去在宮廷裡面，為了爭權奪利，是你殺我，我殺你，現在到了民主政治，還不是這個樣子，祇不過換上了西裝，照樣是你殺我，我殺你。歷史人物曾有的貪婪、殘忍、喜怒、哀樂，跟現代人一模一樣，祇是服裝、場景不一樣而已。如果我們尊重歷史，懂得從中記取教訓，或許可以在往前走的時候，少繞路、少犯錯。所以，如果音樂教育真的要轉型，也是一樣。隨著時代的變化，它可以有一些轉變，但千萬不要忘記去想一想，過去三十年的路是怎麼走過來的？究竟發生過哪些事情？我們一定得從人的角度出發，去思考。我不是主張無條件保障老師們的工作權，我強調的是，老師們的工作權應該被思考！我所說的，並不是不論是非，一定要維持住舊的制度；這樣一來，「過去」會變成「現在」與「未來」的負擔。既然要往前走，就不能扛著歷史的包袱。但是我們需要了解歷史的真實過程，從裡面學到，要怎麼樣往前走得更好。任何一件事情，如果偏離了人的思考，一定會有後遺症。到時候，我們自以為進步了，反過來卻要為這個後遺症付出很大的代價。

世界環境變遷中的生存權

　　我覺得天災人禍、環境變遷最大的肇因，來自於人的執著。我們應該經常去觀察大自然，觀察身邊的動物或植物，從它們身上學習。人的執著導致他的恐懼，不論在科學或藝術的領域，都是如此。很多科學家執著於「進步」與「成就」的想法，日夜所思，就是「我一定要研究出什麼！」到最後研究出來的東西卻害了自己。這種事不勝枚舉，原子彈的發明，就是個很好的例子。基本上天災人禍，就是大自然對我們發出的警告。以二十一世紀的「進步」，冰島火山一爆發，整個歐洲立刻癱瘓，這不是很好笑！人類不是自以為很有能力！根據新聞報導，好像火山灰要飄到北美洲去，全球的經濟馬上受到影響，股票立刻下跌，輸運業、鋼鐵業，連帶地全部停擺。所以我們應不斷回頭省思。過去，「進步」被人類奉為最高價值，但是當我們進步過快，就像超速的汽車，就會產生危險。除了危險之外，沿途究竟有些什麼風景，也來不及思考。因為腦袋裡面，祇想要達到目的，而忘記了過程中，到底失去了什麼東西，或是傷害了多少人。如果沒有踏實地認識過程中的每一步，就算最後達到目的，也是一點價值都沒有。

　　以臺灣來講，因為南藝大的學校地點在鄉下，有比較多的機會與土地接觸，也因此感到切身之痛。我覺得土地被我們傷害得太過厲害了。學校的一位同事在學校附近買了一塊地，十幾年前我們一起從臺北下來，他就決心要過半農半學的生活，結果好慘！不但那塊土地無法耕種，而且院子裡面，從早到晚、不斷出現各式各樣的蚊子；在家裡，整天有螞蟻堆積如山。為什麼會這樣？經過長期的努力與研究，他開始瞭解到，當政府宣導，希望農村青年能夠回流，那是個空話；因為鄉下住不下去！因為土壤酸化了，不再有機，已經不適合種植。就算有極少數有心之士，希望能夠讓土壤活化，至少也要經過十年、二十年或三十年，一塊土地才有機會重新開始。但是我們必須思考，如果連土地都被我們殺死了，我們還能夠留給下一代什麼東西？從這個角度看，就算花一、二十年或三十年，也是值得的。除非我們希望所有的人類，一起活到二零五零年，然後一起滅亡。但是，如果我們希望後代的子孫能夠永續生存，那就不只要思考，更需要身體力行。因為土地本身是有機的，它是有生命的！對土地的愛，對親人的愛，我們都應該身體力行。如果連身邊的事都做不到，還談什麼人權、談什麼民主價值？

以愛與尊重永續新生命

　　很多人一進到我的辦公室，首先都被牆上掛的畫吸引。當他們知道那些都是我孩子畫的，都很驚訝；因為這些畫裡面，蘊含著很醇熟的內在。大家都說：「你怎麼栽培孩子呀？一定是家傳！你是學藝術的，所以孩子都有這方面的薰陶。」不過我很誠實地回答朋友們：「我認為自己對孩子最大的貢獻，就是對他沒什麼貢獻。」這話怎麼說？因為我從來沒有去push他，或者試圖引導他走向我要的方向，完全沒有。或許大家覺得我是學音樂的，很自然地，應該也會讓孩子學音樂。其實小時候，他的確學過小提琴。我找了一位我覺得很好的老師教他，上了一堂課，他就不去了。因為老師要求他，手要這樣擺，腳要這樣站，他受不了那樣的拘束。我對孩子最大的貢獻就是尊重他。大人應該跟著新的生命去學習；一個新生命的誕生，就是要讓家長跟在孩子後面學習。家長要保護孩子，祇是怕他摔死而已；祇要他還活著，他應該跌的跤，就應該讓他跌。就算不小心出了意外，我們也應該尊重這件事情，尊重自然。我要再次的強調，這樣講絕對不是放任主義，什麼都不管；相反地，就是因為尊重，才讓事情自然發生。唯有尊重孩子，尊重他作為一個新的生命，才能無限發揮他的潛能。當孩子們的潛能得以無限地發揮，人類或這個世界，才有無限的可能性。我想我們都有限--知識有限、體力有限，連生命也是有限的。既然如此，還要求我們的後代，照著我們的路子去走，那麼世界的希望在哪裡？你覺得下一代會比我們更好嗎？如果你一直去引導他，一點機會都沒有。相反地，如果我們尊重他，不只對孩子好，對整個世界都好。不管我們活了十歲、九十歲，或者一百五十歲，生命一定有結束的時候，但是祇要還活著，在有意識的狀態下，或有能力的狀態之下，我們就要用尊重的態度來看待還活著的生命，包含土地、土壤、植物、動物。那麼人類就有機會達到無限美好的境界，絕對有這個機會。

　　我們活著，就是為了這個夢想。如果人沒有夢想，人生不過是等待死亡。我們希望心情更愉快，就需要有文化、需要有藝術。那為什麼需要愉快？因為愉快讓我們對未來充滿希望。有了未來、有了希望，我們才能實實在在地活過每一分鐘。

　　人總覺得軀殼壞掉了以後，自己就不見了；所謂「人死如燈滅」。其實，精神是會繼續在的。所以我們隨時都還能夠很愉快。軀殼一定會壞掉，告訴我，哪一樣東西不會壞？舉例不銹鋼大概不會壞，我不知道，我不是科學家；可是不會壞的東西，不會有價值！不銹鋼埋在土地裡面，過兩千年，它們不會有價值的。我們今天認為古董有價值，因為它是有機的、它會壞。就是因為它有機會壞，它留下來，所以才有那麼大的價值。當什麼東西都不會壞的時候，就沒有價值。我覺得作為人，大家要彼此扶持，現在是一個困難的時代，也是一個尷尬時代，最好的辦法，就是閉上嘴，然後很安靜的、很愉快的，好好地過每一分鐘，那人類就有希望，這個困難、尷尬的時代，就會逐步地過去。