近來社會人權意識抬頭，彼此尊重及幫助弱勢族群漸漸成為社會的共識，也成為大人口中常常用來教育孩子的話語，而為了要方便區分某些族群應有的不同權利與義務，社會上有時會用顏色或圖案來予以分級標示，例如，當我們走入一台公車，一眼見到車箱有空位子沒人坐，要坐還是不坐？這也是一種小小的考驗， 坐了是物盡其用，可是又擔心萬一不小心睡著了，剛好上來一位「老、弱、婦、孺」，沒馬上警覺醒來，可能就會被其他人用異樣眼光看待，而被貼上標籤成為一個沒良心、沒道德觀的人。因此，為了方便標示哪些座位是禮讓所謂「老弱婦孺」的權利，就有了「 博愛座」的由來 。

　　博愛座應是來自於「無障礙環境」的概念，所謂的「無障礙環境」，是起源於北歐地區，認為一般人對於其他殘障者應加以照顧，由「正常化原則」出發，透過公共建築等硬體設備的改善，及心理、社會價值觀的轉變，使殘障者能順利的「到達、進入、使用」各項設施。除了身心殘障者之外，在大眾運輸工具上，基於安全考量，也將原本為提供特殊照顧而設置的『博愛座』，擴大解釋為老弱婦孺亦適用受惠。 分享一次本人的經驗，有次我在大眾交通工具上看到一位孕婦沒有位置坐，連忙起身走過去請她過來，想不到一回身原本的座位上已經有一位年輕人坐下來了，那位孕婦馬上搖手說：「沒關係」，說她站著就可以了，我立刻跟那位小姐說：「不好意思！這個位置是要讓給那位孕婦媽媽坐的。」禮貌地麻煩她讓位， 那位 小姐也馬上起來，那位孕婦則很不好意思的坐下來。在當下許多人都覺得我為什麼敢如此做，也有人想說又不是「博愛座」為什麼一定要讓座給孕婦？其實之所以讓座給孕婦是因為她有此「需求」，而我正好能夠「供給」，需求與供給就是一種平衡，看到別人的需求而自己能夠伸出援手，就是一種尊。這是很簡單也很基本的人權觀，並不是任何顏色或是圖案可以限制的。落實人權與尊重就是生活中的點點滴滴，一個勇敢正直的心加上禮貌和氣的態度，很多事情其實沒有想像中的困難。

　　『博愛座』是出於人們有護弱小的心，願意去幫助其他人，那本是出於是一個良善的道德觀，但是當它被標上顏色時，高尚的良善之心被蒙上了強制的規範，大家只能按照政策來做，有時會變得不太自然，而對於被特別照顧的族群而言，或許也會造成尷尬，在意自己有沒有必要使用到這些設施，而變得不太自然。最高等的人權發自於內心，「禮讓是美德」是一個從小所培養互相尊重的美好行為，也是從日常生活中學習來的，當我們多體諒別人，多站在別人的立場想，那就是一種人性上的體貼，是一個良性的循環，不要讓規定限制了我們願意助人的心，不是只有博愛座才要讓位，若在日常生活中人人都養成良善的道德觀，那每一個位置都是博愛座，都是可以讓出來的。