1789年法國革命，由國民議會發表人權宣言，其內容為：人出生之後，均有自由平等的權利，政府不得非法逮捕拘禁。聯合國1948年12月10日，也通過世界人權宣言。英國哲學家洛克、法國自由思想家盧梭的學說，皆主張人權是人類有生以來，所擁有的權利，具有普世價值，任何人不可侵犯的自由。

　　 美國國務院一年一度，對他國的人權報告，包括中國在內的世界一百九十多個國家，和地區的人權狀況，加以責難。對中國人權更有強烈的譴責，指其迫害新疆西藏少數族群，文化與宗教，限制言論表達，並控制網路，以及逮捕異議人士，判以重刑。報告中並指過去幾年，台灣官員貪汙洗錢、歧視女性、人口走私，與虐待外籍勞工等。

　　 中國國務院重砲回擊，反批：美國依仗其軍事優勢，將自己凌駕於其他國家之上，充當「世界人權警察」，無視自身存在的人權問題，粗暴侵犯別國主權，每年發表他國人權報告，作為干涉別國內政、踐踏別國人權、醜化別國形象、謀取自己戰略利益，充分暴露美國在人權問題上的雙重標準。「奉勸」美國政府正視自身的人權問題，改正在人權問題上的錯誤做法，停止利用人權問題，干涉別國內政的霸道行徑。這份中國版的批評：「2009年美國的人權紀錄」全文1萬3千字，涵蓋關於生命、財產，和人身安全，公民權利，和政治權利，經濟、社會，和文化權利，種族歧視，婦女、兒童權利，侵犯他國人權等6大部份。措辭強硬地說：美國不僅國內人權十分糟糕，且是世界許多人權災難的主要根源。

　　 各國對美國每年發表的人權指責，置若罔聞，不作回應，中國不服，而強烈反批。實際上言：各國政府各有主權，由於環境民情習俗貧富的差異，所訂的法律政策，也不盡相同。國與國間，自應彼此尊重，平等對待，不能以強凌弱、以大欺小，以人權為藉口，干涉他國內政。卻是美國為了戰略霸權與政經利益，而侵犯他國主權事件，層出不窮，諸如長年駐軍日本、南韓、出兵阿富汗不退，對台海兩岸，一石二鳥，一邊承認一個中國，一邊頒佈台灣關係法，緊抓台灣不放，左右逢源，從中牟利。中國為全力發展國家經濟，投鼠忌器，不急予計較。美國為了覬覦伊拉克石油利益，藉口該國有不可抗力的生化武器，不照會聯合國擅自進兵伊拉克，活捉海珊總統，恃其軍事優勢，出動空軍，四處轟炸，造成該國人民死傷無數等霸行，國際側目，其漠視人權問題的事件，不勝枚舉。

　　 美國號稱「世界首富」國家，但據媒體最新報導，2008年6月至2009年6月，中國是美國國債最大持有國，所持規模為1兆4600億美元，日本第二，所持美國國債規模為1兆2700億美元，英國第三，持有美國國債2335億美元，背債如此之多，「首富之說」令人存疑。

　　 人權定義，政府不得非法逮捕拘禁人民，可見人權只能在法律規範內自由行使，一旦侵犯他人人權，自身人權就失去保障，必須接受法律制裁。台灣因前後兩任法務部長施茂林、王清峰不依法行政，造成死刑犯累積達44人之多，國人茫然無所知，到了王清峰基於個人信仰，發表任內不殺人，並誇言願為死囚下地獄之後，輿論嘩然，反對抗議民意，高達百分之74，在民意壓力下，而不得不黯然請辭下台。近因新任部長曾勇夫，依法批准定讞的4名死囚，執行槍決，再度引起死刑存廢問題的爭議，廢死聯盟認為死刑的執行，是文明的倒退，破壞國家形象。這些廢死者，一心只想為死刑犯護衛，而沒有想到無辜的被害人，遭受兇徒凌虐殺害的慘狀，及家屬之痛苦與悲傷。如果慘案發生於這些廢死人士的至親骨肉身上，是否依然能如此慈悲豁達？殺人償命，罪無可赦。古時死刑有「腰斬」、「凌遲」、「五馬分屍」、「滿門抄斬」、「誅連九族」等殘忍酷刑，史記斑斑可考，現在處決死刑犯前，可容他用酒把自己灌醉，還由法醫注射麻醉劑，使之「安樂死」，如此「厚待」，與他們殘暴在被害人清醒時，一刀一刀的凌虐砍殺，死者遇害時的哀嚎驚恐情狀相較，不啻有天壤之別。何況被他們殺害者，多屬無辜，益顯其罪大惡極，死有餘辜。

　　 生命的尊嚴，人權的保障，應公平公道存在於每個人心中，為搶救無辜生命免再被害，為保障兒童婦女免遭凌虐，維持死刑，是嚇阻兇徒，持續殺人的不二法門，並可使後起為非作歹份子，有所警惕，而不敢效尤。

　　 台灣在非洲五邦交國之一，史瓦濟蘭王國，人口只有一百十多萬，打著民主旗幟，高倡人權自由，卻肆行專制獨裁，把權力濫用於娶王妃蓋宮殿上，國王恩史瓦帝三世，于2007年8月訪台，身邊又出現一位新妃，39歲的他，每年都要娶一位新妃，先後已娶了13位，每娶一次妃，要蓋一座宮殿，圖一己的享受，置人民福祉於不顧，相較他父親生前娶了70位王妃，尚不算多，但在民智未開的國度裏，百姓無知，甘受踐踏而不自覺，竟然無人起來革命，予以推翻，是人權一大悲哀。

　　 中國歷史，百年以前，改朝換代，皆是君權輪替的王朝，當年雖無「人權」名詞，仍有重視民權言論，如亞聖孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕。」還有一句古語：「天子犯罪庶民同。」歷朝固有少數暴君濫殺無辜，絕大多數明君，還是以仁義道德治天下。史記上最著名的暴君是秦始皇，他於西元前213年，併吞六國後，為統一思想，聽從宰相李斯建言，將秦書以外的所有史書，及諸子百家著作，一律燒毀，只准保存有關醫藥、占卜、種植的書，焚書後第二年，徵召儒生方士甚眾，欲求仙藥，終不可得，儒生等出逃，始皇遷怒，挖坑活埋，咸陽儒生460餘人。後人談起秦始皇的殘暴，沒有不提「焚書坑儒」這件事。

　　 傷害人權最可怕的災難，是國與國的戰爭，一旦發生，相持不下，一拖數年，甚至百年，如1337年至1453年，英法兩國為爭奪領土，而引起長期戰爭，軍民死傷，財產損失，難以勝計。次為天然災害，如地震、颱風、水災等，何時發生，無法預知，突然爆發，無不造成人民重大死亡，財產損失慘重。常聽基督教徒說：「上帝萬能，無所不在，無所不能。」果真有無所不在，無所不能的萬能上帝，上天有好生之德，世界上必無天災人禍之發生，無疑是人類人權大救星。

　　 綜上論述，足見傷害人權最大的事件，是人為和自然災害，人為方面，要靠國與國、人與人間的彼此尊重，自我克制，以及各國的領導人治國有方，行事果斷，整飭吏治，嚴懲貪瀆，治安良好，司法公正，教育進步，交通安全，人民守法，人人有工作，有飯吃，有衣穿，有屋住，有書讀，肅清惡霸匪寇，政通人和，國泰民安。使人為傷害人權事件，消弭於無形。至於天然災害，由於天候變化莫測，難以預防，突然發生，非人力所能控制，惟有賴地方政府，多方留意，對可能發生災變的地方，預先運用人工加以改善，防患於未然，以減少人權的傷害，是惟一的良方。