自古以來，人是過著群居的生活，而無法獨自生活。所以人與人之間的相處就顯得非常重要。太極裡所提到的中庸之道、陰陽平衡、相互包容的相處之道，也就是說人與人之間的相處需對等與尊重，亦即落實實行「尊重與人權」。國家實行它，則國家富強康樂；社會實行它，則社會祥和；家庭實行它，則家庭和樂；公司實行它，則公司同仁一心一意、事業興隆。
工業進步、社會繁榮之下，因而人民生活富裕，但處處可看到爭權奪利、懷疑與鬥爭，你侵我掠、你偷我搶、價格競爭、企業併購、企業以大吃小等現象在世界各地到處漫延，人心敗壞、貪婪地無以形容。這種事情可從一個小小部門單位，就可看出其端倪；在幾年前，我曾經目睹這樣的事情︰當一位部屬所上呈的報告內容，運用比較新穎的手法來處理，這個手法是主管過去沒有使用過的，此時其主管惱羞成怒，遂將報告往門外一丟，並當場辱罵這位部屬；也曾目睹一位主管，平常很少跟部屬互動，每每召開會議中，部屬所陳述的內容，如不符合他的目標需求時，即當場發飆、口不擇言的羞辱部屬一番，然後拍拍屁股走人，對於公司的經營或目標的擬定，並無明確的目標，讓公司同仁往往無所適從。上述兩種情形，當部屬被羞辱的當下，其心裡面鐵定不是很舒服，當天的工作情緒及效率奇差無比，此情形屢試不爽。上述皆因不尊重、處處懷疑、互不信任，擔心部屬的能力比自己強，哪一天會被部屬取代；這種情形到最後常常導致員工人心背離，或公司經營不善而倒閉，而延伸社會更多的問題發生。
「用人勿疑，疑人勿用。」這是普世的用人認知與哲學。人與人相處需具備有道德觀、且懂得尊重他人的人，自然而然的會有人依附過來。大學有云︰財聚，則民散。財散，則民聚。如果只知為私利而為，而不顧他人的利益，則會有人心背離與遠離的情況發生，如果懂得與他人共享所賺取的成果，讓他人生活安樂，則眾人會相附依歸。論語有云︰與朋友交，言而有信。諺語有云︰人無信不立。信者，人之所言也。子曰：「先行其言，而後從之。」又云：「君使臣以禮，臣事君以忠。」與人相處以禮、以信相待，則他人必有適度的回報。故大德，必得其位，必得其祿。尚且與人相處相待以誠，則個人均能全力完成本分的工作事項，則平和運作、各取所需。
談到這裡，不免想起禪宗一則最有名的公案︰二祖慧可求道於達摩祖師，問「何以安心？」達摩說︰「心在哪裡？拿來我替你安。」對了，每個人要用心，而心在哪裡？群體由人組成，想想每個人的心在哪裡？如果成為群體的領導者的前提就是「有腦無心」，群體怎麼會有心？沒有心，又何能安之？試想「心」欲為善？為惡？乃一線之隔，細如薄紗，為人應慎思。子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」江山易改，本性難移。不為也。非不能也。也唯有決心與毅力去除猜疑與不尊重的惡習，才能迎向美好的光景，願大家一起同心協力共同營造一個美好的生活環境。
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