台灣氣象局對颱風的預告，要從哪裡登陸也一改再改，前進的速度卻時而緩慢、盤整莫測高深，預測的雨量也數度更改，由三位數竄升到四位數，再到接近3000公釐的水量，無人可以知道上帝要給台灣這一塊土地多少雨量！最後莫拉克颱風在台東大武登陸從台南將軍出海遠離，卻沿台灣海峽前進，中北部萬里晴空絲毫不受影響，而中南部潛藏已久的問題正在暗暗地爆發開來，無人知道，靜靜的，是過於沉靜，正是暴風雨的前奏，一剎之間，親人與財產化為流水滾滾遠去！

　　民主時代絕不會產生像秦始皇一樣的暴政，每一位執政者於平常都高舉著愛民、親民及撫恤人民的大旗，他們的施政有一定的節奏和安排，他們下鄉來考察，圍繞在他旁邊視察的人，都是一些同黨派或地區的民意代表，講來講去我們都聽不到，當日或隔日媒體報導的內容，更讓我們不懂他未何要這麼做？假如這樣的施政有效，為何臺灣人民還這樣處在於無知的狀態任人宰割！已經有學者提出來了，莫拉克颱風所造成的災害，他們說這是『人造天災』！是經濟奇績所帶來的噩夢連連！若是如此，可想而知，一個民主時代的政府施政，在沒有監督底下的政通人和，是非常可怕的，這些施政便像以上諸山脈一樣，以為可以攔下缺水的水量，卻造成山洪爆發氾濫成災的窘境。再看我們的教育，於校園中有哪些具有教導生活反思和參與討論與決策監督的機制呢？教出來的學生個個成為猶如立在地圖上的玉山、阿里山、旗尾山、、、等硬殼，毫無反思能力。這不就是民主時代的『暴』政，故今之暴政者是無聲無響的，是違反大自然和人性的施政，平常是看不出來的，只有靠著大自然反撲的力量時，才能讓我們驚醒！

　　如今莫拉克颱風遠離已經十個月了，台灣的住民有什麼想法呢？九十八年八月八日父親節這一天，高雄縣旗山鎮從下午六點三十分開始釀成災害，受災害的地區，有很多店家和住家狼狽不堪，有的生命是在那一剎哪撿回來的，但同時其它地區正熱烈地慶祝父親節或開張做生意或在家休息中，無法理解災情的慘重，等到陸陸續續災情傳來，越來越嚴重，越來越駭人聽聞、、、才猛地回首哀嘆連息。身在災區的我眼看著一波波「水漫金山」的戲碼上演，連續三波，水高接近兩公尺，最後一波更是奇景，土石、原木與水發出滾滾聲響，於溪流中由下往上逆流，越過護岸潰堤而下，只見汽車、冰箱、沙發、桌椅、洗衣機、原木...滿街跑，人心嘩然！災民的情緒隨著水流氾濫而升高，電視機前的住民也因而感受到災區的嚴重，這些情緒因水而來，但水退後牠將流往何處？

　　人的生命與財產是生存的必要條件，當這兩樣東西受到威脅時，情緒必會高漲，且隨著受害的程度無限上升。當財產眼見不保，生命便會付出相搏，使情緒在環境中浮沉，直到他找到發洩的對象時，會像洪水一樣，失去應流的河道，夾雜入『人造天災』這一波災難中，生事端於其中，或所見發言危言聳聽歇斯底里、或亂開空頭支票以利誘人、或大言不慚混水摸魚要賺災難財、或無法聽入正向說詞而威脅他人、或老大自居亂放厥詞、或自訂標準篩選不讓人發言...等失去人性面的行為表現，如此何異於政府施政中之錯誤和顢頇！若繼續在處理天災事件中加入干預而增加變數，便會成為一股無法預測的山洪一樣，只會隨著氣燄的高漲，造成更多的堰塞湖決堤而不可收拾。這可說是暴風雨民，簡稱為『暴』民，若不節制，除了無法能喚起人們檢討和引以為戒外，反而猶如今日不是大家都會說的『疏濬』和加高護岸而已，而不知如何疏濬，應該是要隨水文之流向疏通高灘地，消除水箭，成一自然順勢水路的疏濬，而非只挖溝採石運出及堵水加高護岸的伎倆罷了，徒增或埋下日後更大的災難而已。

　　『暴』風雨、『暴』政、『暴』民，是多麼可怕啊！有智慧的人民，天底下是沒有白吃的午餐的，大家不深思行嗎？何以每年災民領到補償費只能安於一時！何以不疏濬，今造成橋斷淹水，而過去疏濬，也造成橋斷淹水？過去為何要採陸砂而沒疏濬？為何發標疏濬會那麼多次流標？大樹的攔砂壩、桃源小林越域引水對旗山有何影響？我們應該要養成習慣，在生活中多關心和付出於周遭，不只災民要深深體會受災的意義和價值，而且所有人更要體悟到我們能做什麼？我們能做而且立即可以做的是什麼？我們可以做的不就是－學習如何了解與尊重大自然，不做【人造天災】、不做『暴』民，才能與萬物、環境和平相處。