公義的展現

　　猶太教哈西德教派相信每一個世代都有三十六位公義之人，散布在世界不同的角落，維持著這個世界的潛在秩序。

　　公義之人可能是任何族群、性別，任何宗教或任何職業，和一般樂善好施、急公好義的慈善家之不同在於，他（她）本身在世俗的觀點下，往往不屬於良善的人，甚至從事著違反法律或社會道德風俗的行為以謀生。

　　這些看似凡夫俗子，甚或世俗評價低劣的人，之所以成為真正的公義之人，關鍵就在他（她）一生中曾經真正幫助過正遭遇困頓苦難的某個對象，那樣伸出援手的舉動，讓公義得以實現。

　　暫且把公義之人這樣的信念擺到一邊，如果就單純的行為描述來看，一般人似乎也可以做得到，不是嗎？

冷漠與公義

　　二十一世紀是個現代化的時代，但人類社會中的冷漠卻似不曾因為生活的改善而稍減，所謂國際大都市的繁華喧囂，背後總少不了階級差距的擴大和弱勢者的辛酸。

　　努力讓自己的生活過得更好，是人類的天性，也是進步的原動力。扛著資本主義的大旗，追求無上限的利益，確實讓少部分的人獲得了更好的生活，並且透過宗教、學說、媒體、基金會等手段，為自己的靈魂找到出口。

　　利之所嚮，益之所往。我努力所以我成功，我成功所以我享受，天經地義，所謂的社會責任，只要略施小惠即可滿足。

　　倘若今天冷漠只存在於少數的資本家身上，人類的社會其實還不會太糟，但偏偏冷漠是不分階級的一種症狀。

　　小至市場的攤販，大至跨國企業的工廠，所追求的利益大小不同，對人性的冷漠則一，我不知道公義之人是否真的存在，但讓公義在社會中成為常態，應該是不可或缺的生存元素。

　　魯迅在＜故鄉＞裡面寫到：「希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，便成的路」公義的道路和資本主義是背道而馳的，要能夠走出路來，由量變到質變，需要更多的人走在一起。踏上這條道路，或許就從你我開始。