是的！『地球可以沒有我們；我們不能沒有地球。』
『地球的環境、世界的未來，需要每一個人，共同來護衛。』

　　西元2003年SARS病毒在全球流行期間，台灣各大報頭版，不約而同地登載了台北市立和平醫院門前，有一位環保工作人員，正在大型地球儀之前噴灑消毒藥水的新聞照片，看起來似乎在消毒地球的意象，令人印象鮮明深刻。這張照片表面上看起來是在消地表的毒；而看不見的「人心」更毒，更要徹底地消毒。也曾聽過有人這麼說：「要拯救地球，必須先消滅人類。」這句話一針見血的點出地球出問題的癥結所在，罪魁禍首竟然是自稱萬物之靈的人類，真是令人浩歎。

「卡崔娜」颶風是美國百年來最慘重一次天災。

　　西元2005年八月下旬狂掃美國東南部墨西哥灣沿岸數州的「卡崔娜」颶風造成多達數千民眾死亡，是美國百年來最慘重一次天災，災情最慘重的紐奧爾良市舉城人口撤離，積水要幾個月才能抽乾，復原要好幾年。紐奧爾良市滿目瘡痍、街道多半淹在水裡、食物及飲水極端缺乏，四處有人打劫。由於全市電力供應中斷，在燈熄人散後，該市要好幾個月之後才能重見光明。

氣候變遷沒救了，只能努力適應。

　　根據聯合報於2007年十一月十八日，記者王先棠先生編譯報導一篇標題為：『IPCC：氣候變遷沒救了 只能努力適應』。編譯報導摘要：聯合國跨政府氣候變遷小組（IPCC）於2007年十一月十七日表示，就算各國每年花費數十億美元全力減少二氧化碳排放量，效果仍然有限，氣候變遷已「急遽且不可逆轉」，各國要努力適應，學習與氣候變遷共存。這是IPCC對全球暖化威脅所做的最嚴厲最直接警告。

　　IPCC代表認為，氣候變遷造成的食物短缺、乾旱、沿海地區洪災與強烈暴風，可能威脅近十億人口。

　　美國前副總統高爾和聯合國跨政府氣候變遷小組，因為呼籲各國採取行動對抗全球暖化有功，於2007年十月獲頒諾貝爾和平獎。

　　而「適應變遷」的方法，包括在海岸建立高牆，防止海水倒灌、種植抗旱農作物，甚至遷移整個社群。專家強調，富有且科技先進的已開發國家適應氣候變遷的能力較強，但仍可能面臨乾旱。馬爾地夫、帛琉等溫室氣體排放量很少的低窪小島國家，卻可能受到最嚴重的洪災威脅。

　　聯合國秘書長潘基文說，他前不久造訪逐漸崩解的南極冰棚與正在消融的智利冰河，還親眼目睹了因全球暖化「窒息」的亞馬遜雨林。他說，人類親手傷害「地球上最珍貴的寶藏」。

中國大陸低溫雨雪冰凍災害因災直接經濟損失1500億元。

　　中國大陸新華網報導：中國民政部部長李學舉說，截至西元2008年二月十五日，中國大陸低溫雨雪冰凍災害因災直接經濟損失1500億元。李部長說，低溫雨雪冰凍災害已造成21個省（區、市、兵團）不同程度受災，緊急轉移安置170．2萬人，累計救助鐵路公路滯留人員200．7萬人；農作物受災面積2億畝，絕收3530畝；森林受損面積近2．8億畝；倒塌房屋39．4萬間。

墨西哥灣原油洩漏，人類無計可施。

　　2010年四月二十日晚，即世界地球日四月二十二日之前夕，美國路易斯安那州威尼斯東南大約82公里處的『深水地平線』平台發生爆炸，大約36小時後，鑽油井平台沉入墨西哥灣，11名工作人員死亡。由此導致墨西哥灣的漏油的重大事件。

　　目前，該海底油井仍以每天洩漏21萬加崙原油的速度『井噴』。為了控制原油對海水的污染，當地工作人員採取了多種措施，包括利用圍油欄圍截原油、利用巨型鋼筋水泥罩罩住漏油點收集洩漏的原油以及利用羊駝和人的毛發來吸附漏油等。

　　然而，在圍油欄的作用下，只有部分浮油被控制。此外，當英國石油公司將一隻重百噸、約四層樓高的鐵罩送入海底，企圖罩住漏油點時，卻發現附近出現的可燃冰阻塞油導管，計劃因此宣告失敗。『事實上，當出現原油洩漏事件時，人類幾乎是無計可施的。』

「Global Warming」（全球暖化）海報設計銀獎，涵意深遠。

　　根據聯合報記者陳智華2010.05.26.報導

　　台師大視覺設計系副教授林俊良以「Global Warming」（全球暖化）海報，得到第八十九屆紐約藝術指導協會年度獎（ADC）海報設計類銀獎。

　　得獎海報以兩種藍色加上白色的極簡色調，呈現人類就快被海水淹沒，只是一息尚存的急迫感，遠看是人的側臉，而浮在水平面上的嘴、鼻、額頭部份也象徵逐漸融化的冰山。

　　林俊良副教授說，全球暖化是現今攸關環境、生態與人類存續的重要議題，因全球暖化造成海平面上升，許多島國面臨滅國危機，作品藉以呼籲大眾關注環境、愛地球。

　　他說，他想以人的角度出發，在鏡中看著自己的側臉，設計過程最難的是海水要淹到臉、鼻子的哪個部分，才能呈現海水上升、人類生存的急迫感。

　　我們看了這張設計海報真是印象深刻，讓人怵目驚心，危機意識強烈，令人有喘不過氣，甚至瀕臨死亡的感覺，人類似乎已面臨生存與毀滅的關鍵時期。

我們的地球已千瘡百孔，諸方法界的仙佛都在為人類擔心。

　　長久以來人類自侍聰明，自以為是地球上的主人，任意宰制地球及其生物，含動、潛、礦、植及山、林、川、澤、湖、泊、海、洋等所有一切。自然保育專家中華民國監察委員馬以工教授，早在許多年前就提出「我們只有一個地球」的鄭重呼籲。

　　恩師濟公活佛於西元1993年即慈悲指出：「此刻地球已千瘡百孔，再不盡力維修和整治，則這個美麗的星球，將枯萎和毀滅在你們人類的手中。諸方法界的仙佛都在為你們人類擔心啊！」(見一貫道天然師尊叮嚀心語──末後修辦101則之88則)

　　我們現在幾乎天天耳聞目睹地球遭受嚴酷之戕害，我們可以麻木不仁，毫無警覺嗎？人類務必珍惜賴以為生的地球，珍惜自然，珍愛萬物，珍惜擁有。使萬物各行其道，各遂其生，互相讚賞，不相妨害。

　　以人而言，各民族、各族群、各國家，各自發展自己的文化生活特色，其間融合、學習之過程乃出於見賢思齊，絕無他國之強迫。使世界文化呈現多元化並能互相尊重，互相觀摩學習，彼此欣賞。這才是上天區分人種、種族、宗教、語言、文化、制度、生活、國界、洲際的本意。而非以武力、威權、條約、暴力強迫別人接受自己的制度、文化、生活；也不是靠個人權位、霸勢、職銜，圖謀私利、無法無天、為所欲為，喪失天良，傷害無辜，造成人心惶惶，危機四伏，動盪不安。

　　既然我們同居地球村，人類當體認我們都是上帝的兒女，世人皆是兄弟手足，天下是一家人，應互相協助、互通有無、長短互補，甘苦與共，禍福同舟；更不應仇視、敵視對方，甚至訴諸武力以戰爭解決問題，應以智慧用理性化干戈為玉帛，要追求和諧、要彼此合作、要永久和平。

　　人生短暫數十寒暑，行善猶恐不及，何苦作惡多端呢？同時人類應審慎善用科技，如農藥、除草劑、抗生素、生長激素等之審慎使用，否則科技潛藏的危機終將危害人類自己，甚至禍延子孫，遺害久遠，不可不慎。

呼籲人類宜學會謙卑，勿自傲、自誇、自大。

　　西元1975年一月二日濟公活佛於「松梅寒吟，千古昭?」聖訓中曾說過：「人定勝天天無語；天定勝人整局空。」用心思索此話含意，定能領悟個中哲理。大地怒吼、大自然的反撲，如地震、海嘯、天空破洞、氣候異常、風不調雨不順、極地冰棚融化、怪病頻傳，人類卻苦無因應對策。所以人類言行、心態還是謙卑、中庸是尚。依儒家觀點：天、地、人曰三才，人類本宜參贊天地化育，以達天人合一、天人和諧之境，才能與自然同聲相應、同氣相求，和平共處。

　　例如：「基因」是上帝創造萬物的一把萬能鑰匙，人類即使窺知這把萬能鑰匙之所在及其奧妙，也不可任意動用上帝的權杖。

　　西元2003年的SARS病毒其變種快速，似乎在傳達基因的某些訊息。以人類的有限智慧如何能窮究宇宙生生不易之理呢？而今科技在基因工程投注許多深廣的探究，甚至使用，例如複製動物、以基因改造動植物生命秩序等，這是否冒犯了上天的禁忌，而遭天譴呢？

上天似乎隨時藉人、事、物考驗人性，我們當以智慧因應。

　　以SARS疫病蔓延為例，讓人看到人性的光明面與黑暗面。在防疫、抗疫過程中有人展現義不容辭，捨我其誰的精神；以慈悲大愛、殫精竭智、出錢出力、團結合作勇敢對抗SARS；有人臨陣逃脫，自私、恐懼、懦弱、無知的負面人性表露無遺；有人欺騙自己、欺騙別人，害了自己也連累別人；有人視而不見、若無其事、似乎與自己毫無相干；更有人藉機發疫病財，不知其良心何在？總之上天似乎隨時藉人、事、物考驗人性，我們宜激發智慧，通過天考人驗，否則將快速得到天地法則的警惕與懲戒。

生命價值宜再度確認；人生真諦宜深入探討。

　　SARS疫病蔓延，不少人不能享天年而與我們天人永隔、許多人必須住院診療、許多人必須居家隔離、許多人必須遭監視、許多人必須停班停課、許多人的生活亂了序、許多人開始調整作息；大家開始重視均衡飲食與養生、重視規律生活、重視適度運動，為的是身、心、靈健康；為的是能免於SARS的侵襲傷害。此時人人感受到生命才是最重要的課題，且讓我們靜心思索：生活的目的和生命的意義何在？探討人生的真諦是什麼？

天不言地不語，但已垂象、顯數，智者當慎思、明辨、篤行。

　　誠實為上策，欺瞞更邪惡。當年中國大陸嚴重隱瞞SARS疫情資訊，終使全球氾濫成災，不可收拾，眾多官員因此下台也於事無補，並遭全世界唾罵。醫師、病人隱瞞SARS疫情，亦導致嚴重後果。我們藉此事件當徹底檢討缺失，勇敢而誠實面對問題，以智慧解決問題，處處才沒問題。

　　當時人人戴口罩，一則防範遭感染，一則免於感染他人。更有進一層含義：警醒我們多做少說，勿胡言亂語，勿道聽塗說，並拒絕不實言論。

　　當年中華民國衛生署已告知SARS之症狀，有疫病要自行呼叫救護車。這啟示我們：自己最清楚自己問題毛病所在，要常常自我檢視，猶如天天量體溫，要正常才安全，發覺發燒異常要儘速就醫，言行有偏跛要即時改正，使之合情理，也無須旁人再度提醒，因為自己良心了然。

　　世界各地處處在消毒，那是消極的只消表面的毒；而看不見的人心最毒，諸如：不忠不孝、不仁不義，無廉無恥、無禮無信、違背天理良心；貪、嗔、癡、慢、疑、燒、殺、擄、掠、姦、淫、偷、盜......等等邪心惡行，理應先行淨化。所以首要正人心，盡人之本份，俯仰無愧，堪配三才，則一切必可挽救。

聖神仙佛慈示：「風雨中的覺思」摘錄

　　請大家懷著一顆謙卑低下的心，誠心敬意的心，向宇宙大自然學習的心，來看這篇聖佛奉天之命所傳達的寰宇訊息：
這是西元二00九年八月廿一日至廿三日，一貫道發一長聖道場宜蘭群聖宮濟公活佛和八仙藍采和，於台灣南部八八風水災後之三天法會仙佛慈悲指示訓：

欲滌塵垢，法雨淨濯；欲卸枷鎖，解開執著；
欲除煩憂，豁達灑脫；欲免業纏，不造因果；
欲享自在，心靈平和；欲得快樂，物質淡泊；
欲想健康，口腹當捨。

「風雨中的覺思」

仙佛屢次垂訓警示，無奈何，人兒總是健忘，災難頻傳發出了訊息，喚不醒人們的危機意識，終究難逃大自然的反撲。
天災地變皆是人為的造作，而今付出了慘痛的代價，山河變色，滿目瘡痍，美麗的土地變得千瘡百孔。
水火無情，蒼天有情，降道拯世溺，安定眾生心；人間有愛，處處顯溫馨，感同身受，伸出援手，悲憫同胞苦，時艱共渡。

災難後的反省：無常迅速，生死瞬間，萬物遭殃，留下什麼？
回歸本質，尊天敬地，感恩惜福，重視環保，苦難學習，視為借鏡。

看清楚，家園會成住壞空；唯有靈性，永恆不滅。
即使骨肉親情，生離死別是必然，當要求道，真修能解脫。
災難後的重建，必須紮實的防範未然；
謹記居安思危，順應自然生態，才能和平共處。

水火劫煞已到眼前，眾生塗炭，末後天時、時局，一場場大小不斷災難降於凡間，徒兒們可有一點警覺性？現在災難不是在你們身上，下次就不見得，是否能真正擔起救劫的工作？

真正的救災，是要救他們的靈性能脫輪迴之苦，身為白陽修士，要有認知，不是每天渾渾噩噩度過，對於週遭發生的事情都要提高警覺，更要感恩惜福，是否能夠再跨出腳步、伸出你的手，感同身受？不是只有妻恩子愛，當知大難來時，眼前一切都將毀於一旦，家園會有毀壞之時，唯有咱們的靈性是永恆不滅。

千言萬語不知從何說起，你們凡人忙，都忙自己的事；諸天仙佛忙著各處救災，非凡胎肉眼看得到，理天裡的母娘每天都在流血淚，有多少皇兒迷昧無知，天災地變皆是人為的造作。唯有從人心救起，世界才有另一番生機。為師只有一個心願，希望所有苦難的眾生能夠求得大道，重獲生機離悲苦。

現在災難那麼多，諸天仙佛都在救災，救什麼樣的災難？救靈性的災難，若是靈性沒有辦法從六道輪迴了脫，永遠都在輪轉。

災難的發生也不是仙佛忍心看到的，道很寶貴，知道的人太少了，就是要靠聽到道理的人、求道的人，把道的好處宣揚出去，把儒風、聖賢大道來代天宣化，每個人都有責任，救災難要先從救人心做起。老天降道，最大的目的就是要救劫難，所以末後了也算是災難難逃啊！它還是發生了，重要的是徒兒們能不能在這次大水災當中有點省思？

災難這麼多，有這麼多的人遭受災難，這是為師的責任，為師不夠積極，為師沒有好好帶動前面這些老徒兒。唉！誰能懂我的心！希望徒兒能夠發出你們的愿，好好跟隨點傳師、前賢來修道、辦道，至少要渡化親朋好友，讓善的力量能夠凝聚，自然能化掉災劫的氣數。好否？

藍采和大仙慈悲

當初南亞大海嘯、九二一地震、四川地震，誰也沒辦法體會生死無常，今日真正讓你們看到這怵目驚心的慘狀，才能體會生死無常，人生短暫，若無法用短暫的時光創造永恆，那就是在蹉跎浪費時光，相對咱們的壽命就會愈來愈短，為什麼？因為在起心動念裡都無法知道做錯了什麼。

這瘟疫將要傳遍，但還有多少人沒有吃素，吃素之人慈悲心的流露才是最重要的事。生死要看透、看破，人生沒有什麼好爭！

仙佛們常講，時已燃眉、災劫遍佈，難道要災劫在身上，你們才怕嗎？所有的劫難歷歷在目，乃是要啟示賢士們，速速看破，修道行善，時時抱道奉行，咱們不畏苦、不畏難，勇往直前。所以自我多反省，立了重聖輕凡，為何走這條路還停停走走、懈怠不前？找藉口搪塞？所有的錯在哪？在於你的心想歪、想偏了、埋怨、不甘願。

文判官慈悲開示：

就像這次的災劫〈八八水災〉一般，天災人禍都有，人自私自利，只圖己利益，可知整個生態環境改變！抽地下水的，盡量抽！哪天咱們地獄相見吧！

為了自己的生存之利亂砍、亂伐，不管他人；還有為了種植經濟效益之蔬果，破壞山坡地的水土保持，莫要輕看這災劫，老天給你們一點啟示警惕。若還不知活著的好處，還不知做人的本分，你們盡做些壞勾當吧！地獄再一關一關受刑吧！

在佛堂光明之地，真誠表現；出了佛堂，卻言不利人、用話殺人、嚼口舌、兩舌、綺語，莫要小看，這小小的過錯，必會積少而成多，變成大罪業。

更重的罪乃是殺生之罪，身為人，欺壓畜牲、弱小，你吃牠半斤就必還八兩，斤斤可是要計較的啊！凡人不知其中因果循環，他人遭難，咱們在旁嘲笑一番，因因果果，你們的一個念頭足以讓你們折壽。

所以奉勸陽世之人，若要長壽、增壽，唯有修道、立命、行善，若從今而後奉行不已，必能德留子孫、庇蔭子孫，若不相信者咱們走著瞧！不管你如何歸陰曹，都必須過我們文、武判官這關，功功過過算得清楚。

武判官慈悲開示：

禮、義、廉、恥、四維八德......，古聖先賢的道理皆喪失了。倫理綱常的敗壞、不良的風氣影響到整個大環境。還有人的思想、心念皆往下沉淪、無惡不作。舉頭三尺有神明，天網恢恢疏而不漏，為何為人的道理都不懂？為了貪圖自身的利益，造下無邊的罪業。

年輕之輩要好自為之，切莫認為小惡、小錯可犯之，累積起來就是一大罪過。慶幸的是，能另作新民，心靈改革，實行道的寶貴，嶄露出君子的風範。

　　茲再引中國聖賢智慧語錄──《四書》之章節數段，願有心人用心參研，並互勉身體力行。

　　孟子曰：仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。

　　孟子曰：惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。惻隱之心：仁也。羞惡之心：義也。恭敬之心：禮也。是非之心：智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求則得之，舍則失之。 (孟子‧告子篇)

　　孟子曰：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。〈依孟子之見，簡而言之：茍無仁、義、禮、智，即不是人矣。〉

　　顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目？子曰：非禮勿視 非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。 (論語‧顏淵篇)

　　質是之故：我們應發愿力行聖哲如孔子、孟子、釋迦牟尼佛、耶穌等忠恕、仁愛、博愛之思想，時時感謝天地恩德、存感恩之心，感謝父母、家人、朋友、社會、國家以及週遭的所有人，懺悔己身罪、過、錯，以達天人和諧之理想境地，《大學》所謂心正、身修、家齊、國治、天下平。

　　況乎人有善愿，天必從之。如此慎思、明辨、篤行，則當前人人祈求息災消劫、病毒遠離、身體康寧、風調雨順、國泰民安、世界和平，庶幾近之。