孟子曾經對梁惠王講過一個小小的譬喻故事，說：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止；或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」說的是開戰了，兩軍相接，兵?相交，血光四濺，這時，有些兵士把笨重的盔甲丟開（這樣落跑才會快），拖著兵器逃走了。有跑一百步才停的，也有跑五十步就停下來的。孟子問：「那跑五十步的人有沒有資格嘲笑那跑一百步的人膽小怯懦呢？」
梁惠王當然說：「落跑五十步的只不過是沒有跑滿百步而已，畢竟也是一樣害怕地逃走啊！那有資格笑人家呢？」
孟子很適合當漫畫家，他的比喻完全具備了漫畫誇張的特質，可以讓人在可笑的情境中得到一種洞見和對自身處境的反思。而我們在很多情況下，做的也不過是五十步笑一百步這樣的事罷了。
在現實的生活裏我們會親身遇見，或透過口語傳播、媒體傳播，我們會認識很多壞人壞事，對於這些不良善的人，當然我們會有很多批評和不滿。但是，仔細想想，我們和那些人相比，實在是好不了多少，那些人的愚癡、貪欲、瞋恨、嫉妒、障礙、傲慢、虛偽......我們也少不了，有的只是程度上的差別而已。
真的！只不過是程度的差別而已。
那些十惡不赦的人跑了一百步、一千步，我們跑了五十步或是三十步，就這樣而已。那些惡劣的根性，那些「性質」，原來我們都是有的啊！《地藏菩薩本願經》說：「南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。」以佛菩薩的慈眼來看我們這些眾生，誰好誰壞？實在是差異不大啊！頂多是五十步和一百步的差異罷了！
對我來說，這是我自己體認慈悲的基礎。
我不認為慈悲是高高在上地去可憐和施捨大眾，慈悲應該是體認到原來眾生都是一樣的，原來那些人的愚癡正如同我的愚癡一樣，那些人的惡劣也和我自己的一樣，而那些人的恐懼和我的也是一樣的，所以，說到底，那些人和我自己是同樣值得憐憫的。因為人是因為愚癡、恐懼、貪欲、疾妒、瞋恨......才會犯錯的，擁有這些惡質，難道還不值得被憐憫嗎？越犯錯就越痛苦，得不到真正的快樂和心安，這樣難道還不值得被憐憫嗎？而我們只不過是想要往善的、真正快樂的路上走去，卻又跌跌撞撞、進進退退，充滿各種劣根性的可憐憫者罷了！
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