從金融海嘯談起

　　這次金融大海嘯對全球的經濟造成非常大的衝擊，有的國家（如冰島）幾乎破產，百年的跨國大公司（如雷曼兄弟、通用汽車），一夕之間，宣布倒閉。大家都在追究原因，因為如果沒有對症下藥，以後還可能再發生類似的災難。英國著名經濟學者與全球化專家，被世界經濟論壇譽為「明日全球領袖」的赫茲（Nereena.Hertz），她認為只重視金錢地位、錢財富裕、虛名品牌，而不重視真實價值的傳統資本主義是這次金融海嘯的罪魁禍首，並稱之為「Gucci 資本主義」，因為愈來愈多證據指出，經濟發展與社會正義的差距正在擴大。她提出唯有以合作為價值，以集體利益為核心，重視分享的「合作資本主義」（Co-op Capitalism）才是未來的出路。赫茲說，行為經濟學研究已經證實樂善好施是人類的天性；合作、分享、集體利益將是這個年代的最顯明特徵。（《天下雜誌》417期pp.26-29）

　　對一個青年而言，要搞懂資本主義，並不容易，也不是那麼重要。但應該聽說過Gucci名牌包，合作、分享、集體利益等用語也時有所聞，這些竟然跟這次金融海嘯扯上關係，很值得我們深思與玩味。
　　
升學與文憑的桎梏

　　台灣的社會文化一向重視升學與文憑，學生常被教育成只要把書讀好，其他的就不要管了。升高中與大學是目前最大的瓶頸，也因此產生許多教育問題，縱使這幾年大學指考的錄取率都已高達95％以上，七分就可以上大學，但在迷信名校的風氣推波助瀾下，學生的升學壓力並沒有減緩；我們可以從補習班並沒有減少，升學參考書仍舊暢銷，高中學生留校夜讀的人數未曾下降，就可以得到印證。因此對許多青年來說，高中生涯可能都不是很美好的回憶。

　　然而縱使大學讀了名校或熱門科系，畢業後也不保證可以覓得好工作，這次失業潮，高科技產業受傷最嚴重。所以有人怕到了，就用延畢躲在校園裡，也有人乾脆「宅」在家中，成了尼特族。所以只把書讀好，並不能讓自己的人生就從此過著幸福美滿的日子。

　　心理學家艾瑞克森（Erickson）從心理學的觀點將人類的發展依年齡區分成八個階段，每個階段都有其發展任務與危機，青年正處於風暴期，面臨自我認同的發展任務與角色混淆的危機。在我國因為教育制度與社會文化的誘導，將青年的心力都導引到升學與知識的追求上，反而忽視了人生路上許許多多必然會面臨的議題，如我們為何而活？我們將如何過生活？我們要如何活出精彩的生命等。
　　
生命的莊嚴與豐富

　　從前面十六封信的討論中，相信你已體認到人生的內涵何其多元與複雜，必須觀照與學習的層面又豈止升學一項？從「人生三問」開展出一系列議題，每一項都跟你的成長與人生幸福有密切相關。這些生命功課，並不會因為你只是青年就可以豁免不用面對，更不可能「只要讀好書，考上好學校」，從此就過著幸福美滿的日子。升學與文憑無罪，但是，為了升學而扭曲教育的本質，犧牲正常的生活與學習，則是本末倒置，過莫大焉！或是把豐富而莊嚴的人生歷程，只化約成升學與文憑，則是太過天真而不切實際了！

　　生命教育所探討的議題（如前面17封信所探討的），本來就是生而為人者都會面臨的，更是教育的本質所在，所以孫效智教授認為：生命教育其實是教育本質的再復興運動。有鑑於此，教育部在93年8月發布實行的「普通高級中學課程暫行綱要」（通稱九五暫綱），將生命教育列為選修科目之一，更在預定99學年度施行的「普通高級中學課程綱要」中明確規定，每一高中生在高中三年中，至少必選各一學分的「生命教育」與「生涯規劃」。這看似小小的改變，其實是教育對社會長期呼告的一種深刻反省與回應，這不啻是進步，更是意義深遠的教育改革。

因為「關懷」所以「卓越」

　　以我個人在高中服務的經驗，鼓勵多元的學習，開展學子的創意與自信，比拼命加課，更能提升學生的學習興趣。錄取「醫學院幾個，國立大學幾個」更非評量教育成效的唯一指標，讓學生知道自己所為何來，如何活出有義意的人生更為重要！培育「知識與科技的菁英」同時，更應教導這些孩子尊重人性，因為知識是工具，如水如火，善者用以載舟發電，惡者用以覆舟燒殺，工具無知，唯人而異！

　　因此羅東高中嘗試以生命教育作為學校發展主軸，除了各學科專業的正常教學之外，各處室與教學研究會共同建構一套完整的「以生命教育為主軸，注重全人發展的校園文化營造方案」，讓每一位進入高中的學子，自始業式進學禮至畢業成學禮，都可以在各種課程與學習活動中深切探索生命的內涵，發展道德思辨的能力，學習愛與付出，進而了解生命的價值、實踐人格的統整。因為我們相信讓每一個學子具備「關懷」的特質，才能造就出屬於新世紀的「卓越」。
　　
以正式課程的實施，建構正確的生命價值觀

　　培養「悲智雙運」、「知行合一」的現代公民，是生命教育的目標所在。依現行高中課綱的規劃，生命教育類共有八科目，每一學期可以依學校的狀況開設一至二科，但以現實環境，學校如能開設「生命教育概論」（新課綱定名為:生命教育）一科1至2學分，已屬難能可貴。根據我們的調查，目前已有數十所高中在高一開設生命教育概論一科，雖尚未全面，但已有了好的開始。因為完整與有系統的課程，才能協助青年建構正確的生命價值觀。

　　由於生命的莊嚴與豐富，科技的日新月異，生命教育已成為專業學科，相關的專業知能研究與日俱進，蔚成龐大完整的體系，粗略膚淺的觀點，已不足以滿足現代學子的需求，所以我們衷心的期盼，全國高中都能開設生命教育的專業課程，學子也必須用心研修生命教育相關科目，方能有系統的探究生命教育相關議題。
　　
所有的學科都是生命教育的一環

　　常有老師會自我介紹說我是教國文的（或數學、英文等），我會建議老師，應該說我們是透過國文科（數學、英文等）教一個個活生生的人，專業科目是工具，「人」才是教育的目的。所以每一位老師都是生命教育老師，扮演傳道、授業、解惑的經師與人師的角色，而不僅是專業知識傳播的教書匠。

　　但有一個概念必須澄清，雖然只要是老師就必然扮演生命教育老師的角色，但並不是每一個老師都要挪出自己有限的教學時數，進行「生命教育」相關學科的教學，因為術業有專攻，生命教育的專業課程就交給生命教育專科老師教，各學科教師就專注於自己的專業教學。

　　你一定會認同：以熱忱來引導學生學習，以耐心來陪伴學生面對困逆，用身教、言教做學生的人生典範，就是最好的生命教育老師。從小至今，在學習成長的過程中，對自己影響深遠、印象深刻的老師，留在我們腦海裡的，大都是老師的言談舉止與殷切的關懷，而不是老師的教學內容。
　　
以體驗課程觸發生涯發展與生命價值的探索

　　你可能有這樣的經驗︰聽過、看過，知道了；做過、體驗過了，才會感動。生命教育有較多的情意教育，除了知識的講授，更須透過教學設計，安排各種體驗活動，親身體驗後再分組討論、分享，會得到許多深刻的觸發，期盼學子能將內心的感動轉化為具體行動。
　　
掃地、掃地，不掃心地空掃地

　　古人教育子女，要求黎明即起，灑掃庭除，除了養成孩子早起的習慣，更培養勤勞與服務的人生態度。所以打掃工作不僅是勞動服務而已，也是品德教育的一環。日本人鍵山秀三郎即以掃廁所磨練個人心志，更進一步推廣惜福、感恩的理念，因此他所經營的企業日益發達。他在日本成立了「清掃學會」，台灣統一企業就將這樣理念帶回台灣，在他們的企業體系內推廣，得到非常好的回應，所以他們更進一步推廣到社會與學校之中。

　　我們認為這是很好的生命教育體驗課程，尤其在少子化的現代社會，孩子大多養尊處優，父母甚至認為孩子到學校只需讀書，打掃工作應外包。造成許多年輕人不願意從事打掃工作，態度敷衍，更不知珍惜自己的生活空間，隨意亂丟垃圾。有鑑於此，羅東高中安排新生於始業輔導中，由校長、主任與導師領導參與清掃學習，彎下腰，蹲下身，用雙手，逐一將廁所清掃得煥然一新，藉以培養陳之藩先生在〈哲學家皇帝〉裡所說的：「做卑微的工作，樹高傲的志氣。」更由精密細緻的清掃，培養「凡事徹底」的工作態度，也從清掃外在環境的髒亂，體認更要清掃髒亂的根源：心地──偷懶、自私、缺乏公德心、自大等心靈垃圾。

　　我們觀察到同學們從最初的抗拒，面帶不悅，但在師長以身作則，認真投入帶領之下，同學們慢慢的也能認真參與，臉部也漸露笑容。每次打掃完之後的分享，都見證到參與同學的突破、成長與服務他人的喜悅。這也是羅東高中新鮮人蛻變為羅高人的必要歷程，也將成為他們生命中的重要回憶。更讓我們理解到，統一企業為甚麼是年輕人最想要參與的台灣十大企業之一。
班級樹──十年樹木

　　生命教育的學習是終身的課題，孔子是最佳的典範：十五歲志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不踰矩。就如心理學家艾瑞克森的發展理論，每一階段都有其重要發展的任務。我們設計或參與體驗課程都需要避免趕流行跟著熱潮走的毛病，流於膚淺與無法持續，必須有配套措施，就像人生應日有所進一樣。

　　在環保與生態保育的普世價值下，各級學校也常發動校園種樹的活動，但種完樹就好像完成了，過一段時間後常因乏人照顧，這些樹就枯死，反而成為負面教育。生命的課程需要永續經營，我們讓班級認養「班級樹」，並設計一本「班級樹護照」，以十年為期，十年樹木，希望每個月都須有觀察與照顧記錄，並將班級樹交接給下一屆學弟妹，將成為學生留在學校的成長見證。

　　我相信你們對飢餓卅體驗營一定不陌生，除了30小時的體驗人飢己飢的胸懷，更期盼能在日常生活中將他化成對弱勢關懷。還有各種具有豐富意涵節慶，如母親節、教師節、聖誕日等，學校都會推出各種體驗課程，更期盼孩子不僅是行禮如儀，也能用心體會，藉此喚醒深埋其中的意義，因為意義來自於詮釋。

以溫馨的學習環境潛移默化，增進生活素養

　　我們在媒體上都看過類似報導：小孩子從小被父母親人隔離，沒辦法與外界接觸互動，當孩子被救出來之後，語言溝通、人際互動、心智發展等都受到嚴重斲傷，其中一個重要因素，就是沒有豐富的環境來充實幼小的心靈，造成無法彌補的缺憾。在印度也曾發現小孩被狼群收養，導致其行為習性完全跟野狼一致。

　　學校教育過程中，除了老師的身教、言教之外，環境教育最能發揮潛移默化的功效。東坡先生〈廬山東林寺偈〉：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。」校園中的所有建設、裝置，都可以作為生命教育的場所，營造一個充滿溫馨與感動的校園，是建構一個生命教育學園的必要條件。

　　以羅東高中為例，因為地處多雨的蘭陽地區，我們利用四通八達的風雨走廊作為「情境布置」的展場，將藝術融入校園環境，讓同學於日常生活習於藝術的薰陶，進而提升其美學素養及鑑賞能力。

　　每個月辦理「中庭音樂會」，務期絃歌不輟。更藉由「發現校園之美」，培養同學對學校的認同，及展現創意的新眼睛。建構「文學步道」，營造一處可吟、可歌、可詠的心靈休憩站。圖書館成立「蘭陽書坊」、「閱讀李潼」，追懷典型在夙昔。寬敞專業的羅高藝廊，定期不定期辦理「藝展」，提供師生發表平台，更是藝術素養的最佳培育所。

以好奇心來探究人生

　　這些類似的活動，存在我們的校園周遭，就看你是否願意將你的心靈觸角往外延伸。在日劇「女王的教室」中，阿久津老師有一段精彩的說法，正可作為呼應：「好公司、好學校、好職業、就能保障好人生嗎？學習不是一定要去作的事，而是想做才去做的事。往後你們會遇到許多許多不知道或不能理解的事，會遇到許多覺得很美或是很期待、覺得不可思議的事。那個時候，會想知道更多的事，變成自然想學習的人。沒有好奇心和探究心的人，不算是人類，是比猴子還要低等的！不想了解自己生活的這個世界的人，能說自己會什麼嗎？進了好大學、好公司，不管到了幾歲，如果想學習的話，什麼都能做到。失去了好奇心的那一瞬間，人就像死去一樣。學習並不是為了考試，而是為了要成為優秀的大人。」

　　不管是在學校或離開學校，以好奇探究的心去認識這個世界，好好的活著，欣賞生命的每一時刻，這是決定人生能否幸福的重要態度。別忘了！能夠決定幸福的，不是別人，而是自己。