其實，摒棄語音是否標準的爭議，筆者認為只要有「語感」，一樣可以讓句子充滿生命力，所謂語感，簡單說就是語言文字的感受能力，當我們讀到「新綠」二字，如果不僅是「新綠」二字，而另有「希望」的感受；當我們讀到「落葉」二字，如果不僅是「落葉」二字，而另有「寂寥」的感受，那便是語感。我國最早提出語感的是夏丐尊先生，他主張變「閱」為「讀」，以培養語感。他說無論是語是句，凡文字都不過是一種寄託著若干意義的符號。這符號引起的感受，總因讀者的經驗與能力的差別而有所不同。要培養良好的語感，就要引導學生多讀多體會。

　　 既然要多讀，那麼課堂上的朗讀便該是聚焦所在，觀之舊世代國語課大部分的朗讀教學，幾乎都是以「齊聲讀」的策略進行，把句子當句子念，互相牽就彼此的語速，若有幾個「特殊份子」念得快點兒或慢點兒，老師還可能老大不高興地要求重讀一遍。臺灣的孩子在說話上，已漸漸失去了喜怒哀樂，課文讀得像念經，小義工利用廣播系統廣播的語調索然無味，缺乏生命力的口語表達，如何能澱積出語感？

　　 所謂「朗」，是清楚之意，將文句的聲音、情感清楚的讀出來，便是最基本的朗讀原則，以杏林子的「聽聽 這小溪」為例，「小溪突然活潑起來」、「她輕快的腳步聲一路跳躍」我們能否在不作深入解釋的講授中，僅以朗讀、吟詠的方式，就能讓學生感知春天到了；再讀到作者讀書「讀累了、寫疲時」就靜聽小溪「獨特的溪語」，讓學生感知作者與小溪是深相契連的。用齊聲朗讀念課文，這感知力應會大打折扣吧，我想。

　　如果我們對語文教育革新可以不僅存於閱讀輸入與寫作產出，那麼，好好的把句子情感表達出來，是教師責無旁貸之事，換個角度說，如果老師可以強化自己對語句生命力的灌輸，以己為鏡，照引孩子明燈坦途，對國力提升何嘗不是美事一樁。筆者建議教師在操作課文朗讀時，允許孩子自己讀，我們只要要求孩子「讀出聲音來」、「讀出感情來」，一時的凌亂與不整齊又何妨呢？在內容深究之後，老師範讀一次，學生再讀一次，那份感受應會有所不同，讀的時候，不必像朗誦那樣噁心，也不必像水蜜桃姊姊勒著喉嚨說話，體會句子的情緒之後，自然的讀出來。在課堂上讀，在生活上讀，在習慣上讀，更重要的，讓這樣的讀變成習慣 。

　　現在社會對語言的魅力感知，多在政治與購物台之間被無意識或半強迫的做出選擇，而今，我們有機會栽培出能一言興邦的下一代，胡不為矣！