| 人權是普世價值，維護人民生活富足安定，保障人民集會結社與宗教信仰之自由，是所有國家與社會共同的責任與義務。中華傳統文化原有濃厚之民本思想，《尚書．泰誓》云：「天聽自我民聽，天視自我民視。」、《尚書．五子之歌》云：「民為邦本，本固邦寧。」、《孟子．盡心篇》云：「民為貴，社稷次之，君為輕。」、《荀子．王制》云：「傳曰：『君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟。』」凡此皆可見先賢對人民福利之注重。
安邦定國，濟弱扶傾，一直是歷來傳統知識份子所念茲在茲的崇高理想。為了實踐此一理想，歷朝歷代的文人可謂前仆後繼，史不絕書。如東漢末年的黨錮之禍、明末的東林黨爭、清末的革命黨人等皆是。他們所爭取的，並非個人之功名利祿，而是想達到「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」是以勇往直前，不恤生死！
時至現代，無論是宗教界如天主教、基督教、佛教等皆以求民眾之安康福祉為念，因此在教育、人道救援、社會福利、醫療等各方面均投入大量人力物力，成效斐然。身為虔誠的天主教徒，我深深被「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）所感動，並願終身服膺。當前世界正處多事之秋，金融風暴尚待復甦，而各地天災迭起，泰國內部與南北韓間之緊張局勢方興未艾，而台灣亦有莫拉克風災、國道走山等災難。此刻正需要全體人類捐棄成見，攜手同心，為地球的未來與和諧付出最大的心力，我虔心祈禱也願全力追隨，是所至盼！
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