一、 君子固窮，小人窮斯爛矣！
子曰：「君子固窮，小人窮斯爛矣！」君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了卻會為所欲為。
長久以來，我們的教育制度，沒有在品格教育上好好下工夫，只是一味追求科技進步、經濟發展，卻忽略了人文，忘記了人最可貴的本質。我認為「品格教育」不是唱高調，而是教導孩子做人的基本態度，一種普世價值。個人認為這是當前台灣教育最嚴重的問題。
記得有一天，某位同事氣呼呼的回辦公室轉述，說他在我們學校附近的早餐店，聽到有一位家長在跟另一位家長炫耀：「哎唷！你怎麼那麼笨？幹嘛要繳學費？我都沒繳，學校自然會想辦法申請，不用繳啦！」辦公室的同仁們聽了都氣憤不已。
我們曾發現學校某位任職公立單位編制內人員的家長，孩子不小心說溜嘴寒假跟家人去日本旅遊，卻屢催不繳代收代辦費，後來還得知家長竟厚顏無恥的跟院方請領子女教育補助費（國中小階段請領不需附收據），不禁令人感慨世風日下。
回憶我們小時候，也有繳不出代收代辦費的同學，但家長多半努力東挪西借的，不敢不交；即使真的借不到，也會羞愧的向老師表示可能要慢點繳。現在有許多公益團體為了弱勢的貧困孩童在努力籌募經費，但是如果用在這樣的有能力卻不肯繳錢，甚至以此沾沾自喜的家庭，不但浪費了寶貴的社會資源，也給小孩上了一堂負面的品格教育！若長此以往，未來的台灣教育實在堪憂。
二、 品格造就卓越
2004年商業週刊的一項調查顯示：企業負責人眼中成功的要素，第一是人格特質，第二才是學業表現。
著名的美國哈佛大學加德納教授，自1983年來倡導多元智能說，在他已確認的八種智能中，他一再強調最重要的是「內省智能」，即自知、自省、自制、自勵的能力，也可說是做人的基本能力。（註一）
或許我們都忽略了，多年後深留在孩子心中的，不是難解的數學、死背的單字，也不是名利或者世故，而是他是否依舊能擁有孩提時的自信樂觀？是不是依舊能謙卑尊重待人？能不能憑著誠信、負責、自律與勇氣，獲得屬於自己的事業與成就？我認為不同的品格所衍生出的個人價值觀其實比知識更重要，因為知識本身沒有動力，只有在加入價值之後才會產生出能量。
以我家三姊弟的成長經驗為例，從小我的功課表現較好，乖巧聽話，參加各項競賽也多能獲得佳績，讓師長讚賞，但是我有時做事會拖拖拉拉；我小弟則是頭腦最聰明，口才超佳，常獲得父親的稱讚，但可能因為是么子，父母及兄姊都疼他、讓他，造成他比較自私、懶惰、不負責任的性格，且很愛睡覺，常時間已經來不及了，還叫不起來；我大弟則學業表現較平庸，但是善良體貼、負責任、守時又孝順，總是在時間未到時已準備妥當。
現在我們三姊弟中最成功的不是功課最好的姊姊，也不是頭腦最聰明的小弟，而是品格最優秀的大弟。
類似的例子，隨著個人年齡增長，不斷在我周遭發生。直接影響孩子成功的往往是他的人品，而不是他的知識。
三、 品格教育的核心價值
美國在一九九二年由心理學者、倫理學者、教育學者人士共同研議品格教育的六大支柱，作為各級學校品格教育的核心價值（註二）。個人覺得頗值得參考：
（一） 尊重：謙恭有禮，將心比心，不辱罵或嘲笑別人、不欺負或嘲笑別人。
（二） 責任：可靠、說到做到、負責、不推諉、三思而後行。
（三） 公平：說實話、讓機會給別人、守遊戲規則。
（四） 值得信賴：誠實、可靠、有勇氣、不背叛朋友。
（五） 公民責任：盡己力，對身邊的事物負責，服務社區，照顧環境。
四、 推動品格教育的有效策略
（一） 身教：老師或家長本身要有自制力，能以身作則，提供榜樣，起帶頭作用。例如：能尊重別人、對父母孝順、守時、負責任等。
（二） 言教：學校裡可以配合課程和活動，採取多種策略，落實品格教育。家庭裡父母可以利用相關品德繪本故事，從細膩的故事描述中使孩子感同身受，從而產生共鳴，使故事主角的行為變成孩子模仿的榜樣。
（三） 環教：營造品格教育校園環境，例如：穿堂、走廊、教室的布置、購買大量的相關書籍，讓孩子想看書時垂手可得。
（四） 制度：將品格明確列為教學計畫重點，制訂榮譽制度，鼓勵學生爭取榮譽。很多學校都有獎勵卡制度，家裡也可以有獎勵制度，像我自己家裡也有為孩子設計獎勵卡，個人覺得很有效，剛開始也許孩子是為了獎勵而努力，但當他養成習慣後，久而久之就內化為他良好品格的一部份了。
（五） 資源：學校可以多利用社區家長等多方資源，例如故事志工及大愛媽媽，利用晨間時段講述相關的繪本或小故事。
五、 結語
「人才無品，其禍甚於庸才。」如果觀念不改，我們所造就的將是有學力、沒實力，有知識、沒見識，有性格、沒品格的次級人才。他們即使僥倖擔任重要的職務，也會被人瞧不起，甚至危害社會。
教育是以人為核心，人才是國家富強的關鍵；我們應該以鼓勵和愛來推展品格教育，讓品格教育在家庭紮根、在學校成長、在社會茁壯。
※ 註一：摘自「品格教育的蝴蝶效應」（財團法人千代文教基金會）第128頁。
※ 註二：摘自「品格教育的蝴蝶效應」（財團法人千代文教基金會）第109頁。
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