國民中小學九年一貫課程目標重視人與自己、人與社會、人與自然之互動關係，旨在培養國中小學生帶著走的能力，以養成具備人本情懷、統整能力、民主素養、本土與國際意識，以及能進行終身學習之健全國民。

　　上述範疇，由個人到社會擴展至自然界，是一種「世界一家」、「休戚與共」的緊密情懷，為達成上述目標，身為教育現場第一線的教師，最大的支柱與途徑就是目前所推動的有品教育。

 　　2009年起政府以「台灣有品」為主題喚起全民意識，希望從校園影響家庭，進而擴散到社會。2008年5月新政府上台，全面檢討教育改革的缺失，發現社會倫理淪喪、道德敗壞，國民素質不佳，實有必要加強公民道德教育，因此，準備推動「有品教育」，希望能從每位師生做起，讓接受過國民教育的每一個人，都是「有品德、有品質、有品味」的良好公民（楊朝祥，2008）。

 　　在強調競爭力的二十一世紀，更著眼於「世界公民」的責任與使命，已經不再只是培根所說的「知識即力量」（knowledge is power），更應是S.L.McElmeel所言：「品格即力量」（character is power）。在我們覺悟「品格教育」的重要性及欲大力推動「有品教育」之際，實應對「品德教育」要有進一步的認識。

 　　「品德教育」是指在營造尊重與關懷的校園氣氛，並以「合價值性」、「合認知性」、「合自願性」的教育內容與方法，來發展學童的倫理責任與核心價值，引導學童表現「知善」、「行善」、「樂善」，建立學童良好的道德行為、生活習慣與反省能力，以培養學童成為有教養的公民。因其目的是培養健全的品格，所以，本文所謂的品德教育也稱為品格教育或是道德教育。現今的品德教育不應侷限於修身面向，應拓展至公共領域之規範層面且不能牴觸民主精神，故品德教育也是一種人權教育、法治教育、與公民教育，成為「世界公民」「品德教育」是最佳途徑。

 　　以下僅就一位教師的立場闡述「品德教育」學校與教師應有的作為：學校教育的目的在於培養人的品格。此指學校教育除了強調知識和技能外，更應該重視個人心理特質的發揮、情緒的成熟、意志的堅毅、明智的選擇和情感的陶冶等內在理性和意志特質的陶冶。所以，學校透過德、智、體、群、美五育，即在塑造一個有自我、有個性、有智慧、有能力、能合群助人、堅毅勇敢、獨立判斷之健全人格。因此，學校教育應從下列幾個方向做起：

　　 (一)建置教學資源的知識管理－境教

　　學校應結合圖書館及資訊中心共同建構品德教育的知識管理平台，統整教學素材、教學技巧、教學省思，有系統地展示品德教育的成果，以利老師編輯、發展、擷取、運用與分享。最後，設置學校的品德標竿、標語、或情境佈置，讓孩子在潛移默化中去實踐，營造品德學校的氛圍，追求品德教育的績效。

(二)獎勵品德教學的典範教師－言教與身教

　　學校應審慎思考如何將品德教育融入班級的教學，以及學校行事的相關活動。最重要的是訂定獎勵辦法，鼓勵教學卓越或具有教學特色的老師，型塑品德教師的專業社群，促進教師的楷模學習。校長必須有計畫的推動品德教育，充實班級與學校圖書，培養老師說故事的能力，從傳記或故事人物建立學生學習的典範，涵養學生的美德善行。

(三)確立生活教育的評鑑指標－制教

　　生活教育的目標要有階段性，要給予孩子充份的時間，讓孩子從容學習，生活教育才會有績效。學校和家庭的核心價值的品質概念要銜接起來，在不同年級的孩子給予不同的關注與加強層面，依此方法、層次將核心價值融入學校的課程與教學中；結合學校的榮譽制度，共同建立孩子在家庭需要養成的習慣，與在學校應該實踐的品德；而老師適時的鼓勵是達成教育目標一條有效的途徑。最後，設計學校層級、教師層級與家庭層級的品德教育檢視表，來檢視推動品德教育的實施成效，做為改進的依據。

(四)設計品德教育的多元活動－群教

　　在東方文化裡，人格是在團體中形成的，凡屬於學校重要的儀式活動應該積極創新，貼近社區的脈動，發掘老師的專長，塑造成學校的特色，最後贏得家長與教師的認同，則品德教育可收群體教化之功。

(五)編撰學校本位的品德教育－省思與評鑑

　　綜合實施品德教育的境教、身教、言教、制教與群教之後，對於教育方案須有形成性的評鑑及總結性評鑑，藉以修正與改進及再評鑑構成一正向循環圈。最後，編撰學校本位的品德教育專書，則推動品德教育便可日臻完美。

　　 品格教育的重要不是只在教導，而是落實在生活中的點點滴滴，尤其是在一個人獨處時，是不是也能保有高尚的情操，合於道德的標準，那才真正是有品格的人，以往的教育常將智與德分開，若就全人教育的觀點來看，即是蘇格拉底宣稱的「知即德」，才是掌握品格教育的本質。「知即德」的教育是德智兼備的教育，才是品格教育的意旨。

四、追求品質與品味的新社會之路

　　品質教育可分為兩部分，一方面是要求教學品質，希望學生畢業時都是「品學兼優」；另一方面，也期盼學生畢業後，不論生活與工作都能要求品質。在職場工作，對自己的工作都要重視品質、提供最好的服務、生產最好的產品；而在生活方面，不要追求奢華、喜好名牌，應重視生活素質與品質的提升。當品質能夠達成時，品味將是另一個追求的重點。所謂「品味」，就是強調「真、善、美」的追求，對事理要追求「真」，為人處事要追求「善」，而對環境、生活則要求「美」。台灣的經濟繁榮與富足已有相當時日，當是重視品味的時候了。（楊朝祥，2008）

　　由上所述，台灣已經該進入高品質與好品味的社會，但目前經濟蕭條、社會動亂、政治紛擾，以2008年最能代表台灣的一個字「亂」來看，內心不安與生活無重心的人愈來愈多，程度愈來愈嚴重，但愈是艱困，我們就愈得要咬緊牙關，盡最大努力的堅持下去，如同狄更斯在雙城記所說的：「這是最好的時代，也是最好的時代；這是最光明的季節，也是最黑暗的季節」。現在，我們確實感受到希望起飛、夢想相隨的氛圍，因此2009年最能代表台灣的一個字，是由充滿希望的「盼」奪魁。所以任何事情沒有絕對也沒有相對，端看個人的意念與詮釋，危機後的轉機才是我們要追尋的方向。

 　　學校教育的目的即在培養一個全人，具體而言就是透過「德、智、體、群、美」培養一個具有「三品」即「品德、品質、品味」的健全公民。因此，學校除了可透過前段推動「品格教育」的策略與作法外，尚應加強對學生學習品質的要求、培養認真負責的態度、批判思辨的能力，更應營造一個綻放生活美學的學習環境，從心靈改革根本做起，涵養美的欣賞能力，更要從行、起、坐、臥中力行。

 　　目前欣見許多民間團體，積極投入品德教育的推動工作，像是法鼓山基金會的「心六倫運動」、宏達電基金會的「品格教育」、福智基金會的「生命教育成長營」等，教育部也將連結民間力量，加強教育部品德教育生活輔導團教師研習及專業知能，讓現職教師和退休教師合作，把品德融入教學，品德教育從校園再推廣到家庭與社會，大家一起動起來，相信只要用心，追求品質與品味的新社會之路，定能繼續向前行。

 　　身為一個老師應肩負引領啟發學生的責任，開拓學生的視野，點燃學生的熱情，確立學生的方向，讓我們的下一代有更充實的內涵與懷抱教育的理想，對人生有更高的期望。同時能盡己所能的轉化自己的能量幫助別人，做一個文化人與道德人，昇華自己生命的意義與價值。

參考文獻 李琪明（2003）。德行取向之品德教育理論與實踐。哲學與文化，30(8)，153-174。 焦點新聞：教部推動臺灣有品尋找中心德目（12.14.2008）國語日報。第1版。 楊朝祥（12.16.2008） 推動有品教育。國語日報。第13版。 教育部品德教育促進方案（2006.11.3）。教育部品德教育資源網。2008年12月31日，取自http://ce.naer.edu.tw/index3-1.html