文化差異帶來的人權衝擊

中國層析科技有限公司工程師 陳奕龍
  世界上有一百九十多國,各國的種族更是多元,每個國家幾乎都有自己的文化和內涵,文化是人民生活及歷史的演變而來。生活有差異,文化自然也有差異。 小時候父執輩教導我們吃飯用手抓是不衛生又沒水準,簡直是粗野,而予以輕視、鄙視的心態及眼光,將原意甚佳的重視衛生教育,污名為落後國家野蠻民族的做法;還有國語教育也是一種戕害地方文化的強勢作為,不小心說出母語或方言,好像是十惡不赦的大罪,不是罰錢就是吊狗牌羞辱,把原本很有文化意涵的溝通語言污名為下流...等等。這種根深柢固的印象強加在受教育期的我們,扭曲了教育的善行美意,替代的是給懵懂無知的青少年,強勢或惡劣的作為才是王道,於是乎血氣方剛的青少年在弱肉強食的環境中成長,彷彿完全忘了尊重其他文化之存在,還談什麼人權?

  上述這些思維在潛意識中經常浮現,直到有一次我和乾姊一家人去吃印度回教料理才改觀,一開始我根深柢固的印象是用手抓食物不乾淨,誰知服務人員端菜來時跟我們說,印度人的回教民族以及其他中東的回教民族,他們不吃隨便在外面買的肉,必須經過他們認可的屠宰師傅之處理加上禱告祈福的肉他們才吃。這使我的觀念轉了一百八十度,原來他們對於吃動物的肉這件事就如此慎重,為動物的靈魂祈禱後感恩它的犧牲才享用。就好像日本人吃飯前會說我要開動了(日語i- da-da-ki-ma-s),感恩這些食物。基督教和天主教徒的飯前禱告也都有感恩食物之意。看來我們才是落後,飯前不感恩,飯後也沒有反省。看來說用手抓沒文化的人,才應該多想想誰最有文化!用手親近食物,以實際的接觸來感謝它,順應自然法則,是很有文化的舉動。

  文化差異總會帶來輕視,以前台灣人也常被很多歐、美、日經濟強權的輕視;中國在滿清前後,也是鄙視國內的弱小民族,期間也發生不少爭戰,起因多半因為不了解,一但了解反而對異國文化產生尊敬之意,所以懂得欣賞、懂得品味有內涵的人,會自然而然的以尊重的態度出發,我們說人權的尊重,應該從根本的架構文化差異來著手,多去了解別人的文化與語言,打開廣大的心去包容接納異族,以慈悲心去感受他們承受的壓力及無奈,必能減除許多因為文化帶來的人權差異。