古云：天之三寶－日、月、星；地之三寶－水、火、風；人之三寶－精、氣、神，是以天生萬物，地育萬靈，人既為萬物之靈，由天地所滋養，藉由精、氣、神的孕育、演化及修煉，人類有思維能力，有高等智慧，還發展出精神層次上的修行方法；因此，說人類是天地之間最得天獨厚的創造一點也不為過。

　　天、地、人關係的密切，老子曾言之：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」可謂極佳的註腳。透過對天地的觀察，人類創造了文明，繁衍了生命，發展自身的生存之道，天地人本為一體，相依相存，共生共榮，天地的變化影響著人類的生存；同樣地，人類的作為也影響著天地的運行，這不僅見諸於哲學上的心靈體悟，也有科學上的研究實證。

　　然2010還過不到半年，已出現之天災地變已多不勝數。大洪水、大地震頻繁而現，環境的劇烈變動已警示著人類，天地運行有其一定規律，如孔夫子曾言：「四時行焉，百物生焉，天何言哉？」從四季的變換，萬物的滋長，天地依循天理運轉流行，祂不用人類的方式訴說祂的情緒；然當風不調，雨不順，地震頻繁，暴雨成災，大地之母已發出強烈訊息－失衡的環境就如同脫軌的列車，人類自身的行為不但嚴重影響生活於地球上其他生物的生存權，更讓大地之母的生存權受到威脅。人類應有自覺，該以何心態警醒自身的對自然的破壞？該以何作為面對大地之母的暴怒？這是一個攸關人類演化發展，地球永續生存的大哉問。

　　「地球生氣了」，這不是一個擬人化的形容，而是一個實實在在的真實，近年來相關的影片也不斷的在探討此一話題，從「不願面對的真相」到「正負2度C」，影片中怵目驚心的地貌變化，說明人類為了自身生存及生活，而過度耗竭原本共享於萬物的地球資源，以致更多不可知異常現象不斷出現。前陣子台灣國道三號的走山事件在無風、無雨、無震的情況下發生，讓我們知道－更多未知的大自然變動都可能出現！然從因果關係的角度來看，很多災害的發生都是人類所種下的因；同樣地，我們現在的作為也正為將來的環境寫下預言。

　　去年哥本哈根氣候變遷會議的結論，仍擺脫不了少數大國為自身利益而無法團結，共同帶領及承擔人類對地球環境生存的重責大任；即便如此，身為地球村的一分子，作為世界公民的身分，去接觸、關心，乃至於研究，提出呼籲及建言卻是我們一般百姓可以做到的部分。因此，聆聽大地的聲音，重新思考及調整與環境的相處方式，是我們這一代人類的的必要課題。

　　許多的有識之士亦有鑑於此，號召著人們對大地之母「生存權」的關注。因此，今年四月一日，由聯合國非政府組織/世界公民總會發起所舉辦之「世界公民人權高峰會」，其中針對「環境」議題作廣泛而深入的討論，當中不少觀點頗值參考，尤其中華民國荒野保護協會的副理事長柯典一先生，以「人與自然－環境倫理觀」為題論述，討論人類對自然的倫理信念，在現今天災地變的景況下，是反思人類自然相處的重要論點。

　　柯副理事長的觀點認為，人類的祖先有上萬年的時間，都在荒野中度過，他們通過大自然嚴苛的競爭中而生存下來，然數百年來為求便利生存的工業科技發展，人類對自然已是陌生疏離，早已遺忘與自然互利共生的倫理關係；尤其自工業革命以來，科技與經濟的發展，人口激增，加上對於物質的需索無度，使合理的利用變為濫用和超限使用，造成環境崩壞，自然資源日趨枯竭。人類才開始省思人與自然的關係以及自然的價值，倫理關係也從「人與人」的關係演變成「人與社會」的關係，再擴展邁入「人與土地」的關係的第三種關係即所謂的環境倫理，將倫理關係從人類延伸至其他生物，以及自然世界。

　　從前述國道走山事件觀之，環境倫理的提出是人類面對大自然和諧相處的基本態度，對大自然的尊重，對地球生存權的關心，人類生存福祉的發展才有意義。
當大地的暴怒不被重視，任何追求人類自身經濟發展、生活富裕的目標都如同蓋在沙地般的建築一樣，脆弱地不堪一擊。

　　中國古諺有云：「飲水思源」，那是一個對大自然的尊重觀念，自古而今的傳延下來；然當人們已遺忘了土地的存在時，或者當教育和文化幾乎己經和土地脫節時，人和土地之間的倫理關係是不可能存在的。當前地球環境的失衡狀態，亦反映出人與自然倫理關係的失序，氣候的異常讓風不調、雨不順，更讓人類國不泰、民不安；而失衡的大地要重新回到常軌，人類的環境倫理意識必須要發揮平衡的力量。

　　同樣參與2010「世界公民人權高峰會」環境議題論文發表的劉明哲博士，亦針對環境失衡的現象提出其心靈環保工程的倡議，說明近來哲學及科學界已展開「心」與「愛」的能量運用研究，來平衡地球的磁場。這樣異於傳統工程技術之心靈環保的觀點，其實際作為即是以人類的善心善念為本，透過每個人所散發之好念意識的匯聚，來轉動並改變整個地球環境的磁場，這亦是「天地人本一」的具體驗證。而影片「2012：當科學遇上預言」當中所探討的，正與這樣的觀點不謀而合，亦說明了我們一般常見的勸世的道理－存好心、說好話、做好事，其實擁有著不為人知的能量，而這樣的好念意識，亦有著平衡及扭轉地球磁場的驚人力量。

　　不論是環境倫理意識的重新找回，還是心靈環保工程的積極建設，所有人類都應先共同省思「地球可以沒有我們，但我們卻不能沒有地球」的道理。現今地球所發出的怒吼已非侷限在個別地域，而另一種全球化的現象，是所有人類都必須共同面對的問題。聆聽大地的聲音，尊重大地的生存權，內化環境倫理的意識，用心與愛打造心靈環保的建設，應為現今所有人類必須了解及具備的生存能力。

　　正如此次「世界公民人權高峰會」的大會主席洪道子博士所言：「世界需要和平，沒有愛就沒有和平，和平需要愛，愛需要平衡。」人類以愛與和平之心，來修補大地的裂痕，撫平大地的創傷，進而平衡地球的狀態，方是人類及地球未來的真正關鍵。