人權教育-從「同理心」出發

　　曾經在報紙社論版看過一篇文章，作者是二二八事件受難家屬的後代，身為大學生的他，在二二八和平紀念日的前夕，看著同學們正愉快地討論放假一天要去哪裡玩樂，甚至聽到同學說：「YA！太棒了！明天放假一天！」當時他的念頭是：「當初如果不是我阿公在半夜被抓走，如果不是有那麼多人莫名其妙地消失，如果不是我們隱忍那麼多年、倍受煎熬與歧視，你們能放假嗎？」看到此處，我才驚覺到原來我們對於這場人間悲劇是多麼健忘！即使十幾年前李登輝總統已經代表政府向受難家屬致歉，政府也已調查真相並賠償家屬，每年此時政客們爭相發表對二二八事件的反省，報紙刊載紀念文章，各相關單位也舉辦追思活動......等等，但這些「大拜拜」式的活動似乎無法喚起台灣人對此事真實的反省，否則，年輕人就不會如此冷漠地對待此事，讓受難家屬再度感到痛苦。

　　公眾人物對歷史的低敏感度所造成的不當言行，都應引以為戒。2001年大陸藝人趙薇曾在南京走秀時有日本軍旗裝的造型，不僅遭到當地人謾罵，南京大屠殺的倖存者也?此發表對她的公開信；2003年台灣藝人楊丞琳在綜藝節目中一句「八年抗戰才八年！」的失言，造成民眾的反彈；2005年英國王位第三順位繼承人哈利王子，打扮成一名德國納粹軍官模樣參加化裝舞會，英國王室趕緊為此道歉。很多學生與年輕朋友或許以為：「演藝界的目的就是娛樂，毋須太嚴肅！」甚至不清楚為何他們需要道歉。

　　上述的例子令我們深思：為何這種『太扯』的事情一再發生呢？教育部早已在九年一貫的課程綱要中清楚指出人權教育之重要性，以及需將人權議題融入各個領域之課程中。然而為何台灣學子們知道這些戰爭事件的年代、經過與結果，卻仍如此冷漠呢？

自覺反省與引導體驗

　　首先，筆者認為師長應該對自己的志業有所自覺與反省，才能引導學生關心人與人之間的關係、關心社會。筆者有一位同仁反對四川大地震捐款，甚至告訴學生：「台灣人都救不完，為何要救大陸人？」若身為師長的我們，無法體會人飢己飢、人溺己溺，如何點燃學生對人世間的熱情呢？相反的，筆者的另一群「熱血教師」就曾不厭其煩地設計教學活動，與家長合作，一同利用假期帶孩子們北上觀賞吳念真導演的《人間條件二-她和她生命中的男人們》，學生們對於主人翁在二二八事件時，從淡水河裡撈起幾具被打死年輕男人屍體，不顧禁忌地將這幾具無名裸屍洗乾淨並穿上衣服，最後埋在自家的後院感到震撼。

運用素材引起共鳴

　　其次，在升學主義與功利主義的氛圍中，囿於授課時數短少的情形下，一般老師僅能著重知識教育，而忽略了情感層次。中學歷史課本以精簡的文字簡述二二八事件、希特勒屠殺猶太人......等事件，難以以文字撼動人心。筆者在授課時則引述受難家屬的告白，表達他們的故事與心聲，盼學生能想像活在不確定的恐懼中，以及家人隨時可能消失的情形。或引用經典電影《新德勒名單》、《美麗人生》的劇情，分享暢銷小說《偷書賊》的片段，以引起學生的共鳴。每當學生主動告訴我他觀賞或閱讀後的心得，我們都有心有戚戚焉之感慨。

　　對於過往發生的歷史事件，雖然自己沒有參與其中，但這種人間悲劇，屬於世界公民的一分子，應該發揮人性的善良，對受難家屬有多一些感同身受的體貼。希特勒屠殺猶太人、南京大屠殺、慰安婦、二二八事件......等等慘痛的歷史記憶，距今也不過六十餘年，受難者與他的家屬都與我們共同生活在這個空間，在他們經歷過如此不公平對待的痛苦之後，我們是否有更多的反省-如何尊重他們的生命經歷？並且時時警惕不重蹈覆轍？能夠瞭解為了活得有尊嚴，所有人均同時被賦予有自由、安全與合適的生活水準的權利，才是實踐人權教育的精神。