人生本來就是一場悲歡離合喜笑怒罵的大舞台，雖然命中我們無法選擇出生地、時間及家庭，天時、地利、人和皆不由我，這是原生的宿命。

　　緣此老天爺才給我們開了另一扇門，開閤可大可小可深可淺可努力的門，也就是天賦人權，當然這種權力包含了萬物的生存權利，更由於成長環境的生存使然，另衍生出各種動植物依憑的生活型態和特性，經過長年的發展，物以類聚、人以群居，在大環境及群聚中裂合，歷史的舞台不停息的歷練上演，雖說：｢家財萬貫三餐飽，屋舍千棟床一張｣，但歷史的教訓並沒有嚇阻貪婪的心，歷史永遠是一部夢靨纏身不斷輪迴的共業。

　　所謂國有國法，家有家規，這是集思長期的教訓及經驗，所制定的道德綱常生活規範。縱觀四、五千年以來，朝代興亡，國號更替，莫不是民冤難伸或苛稅無章，火藥總是聚壓在鬆散的惡法上，有道是三不管即是(一)無法管—即沒有法條可管。(二)管無法(台語)—是對某些特定特權人士使不上法的無奈。(三)法無管—雖然有法但形同虛設，錢、權擺平不可少，朝令夕改好惡心証有獨到。

　　皇后的貞操淪為不可評議的黑盒子，律法不再保障人民的人權，甚而淪為公器私用的權杖，當黑盒子打開，背棄人權者必被人民所背棄，黑盒子變成焚手的火盆，也將會是燎原的導火線。律法不彰、人權侵害、民心向背、國之興衰是有絕對的關係，當有些人權受害者想盡辦法得到人權，有了人權就想變成特權去殘害人權。法律是道德最底線的侵越標準，人之初、性本善，雖然對揚善做好是有基本的認同，但當今人權的平衡已慘遭大肆破壞，姑息已經實質的對人、事、物、環境，造成幾乎無法挽回的破滅，揚善式微不足以填補，因而人禍天災屢傳屢創新高，止惡對特權的貪婪制止已到了刻不容緩的時候了。

　　人必自侮而後人侮之，對於自己的尊重，是來自於對別人的尊重，因此老子曰：｢不自矜故長，不自伐故有攻，夫唯不爭故天下莫能與之爭。｣法已經被沾汙，即如地球的板塊失衡被打破，地球為了再次平衡而牽引另一端的平衡，失衡的連鎖則是大災難的開始，因此尊重是根本的解套起始，受害者更需用愛來撫慰傷痛的瘡口，借此喚醒大家對人權的維護尊重，慘痛的歷史輪迴但願早早得以劃上休止符。