萬物本循天理，所謂民吾同胞，物吾與也。能將世人視為同胞而出，對萬物以平等心相待，天賦權予人，給人們基本的生存權利，同時人也要以同理心推及萬物。我們都是大地的子民，愛護地球讓芸芸眾生安適地生存，是人類的天職-
－畢竟生命的本質根基於愛，生命的情調在莊嚴與和諧，唯有尊重生命，才能讓生命徜徉於莊嚴與和諧的天地間，進而體會到生命的意義在創造宇宙繼起之生命。是以孔聖曾言「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！」天賦人權是現今的普世價值，能真正推及萬物，盡己之力，為繼起之生命，付出關懷與愛，才能體會到「生而不有，為而不恃，長而不宰」的新境界。

　　日前，台灣民眾正在為是否該廢除死刑之議題有了廣泛的討論。天賦人權賦予人類的基本生存權利，這是上天的好生之德。一枝草，一點露，草木尚沾雨露之恩，人生在世，豈無衣食之養？世人本該好好珍惜生命的！是以天作孽，猶可違；自作孽，不可活，上天給了我們生存的權利，並沒有賦予我們毀滅他人生命的權利。人命關天，同時更需要清楚理性的判斷，不能將天賦人權誤解為死刑該廢除，此理是至為清晰明白的。試想，我們要尊重生命，而當一個受害者面臨極度的恐懼與絕望，生命無情的被剝奪，試問加害者何曾尊重生命？畢竟生命的本質是愛，而此時加害者的愛又在哪裡？當受害者面臨即將被殘殺的驚懼，有口不能言，又豈能瞑目？此時就更別談生命的莊嚴與和諧了。天地無心，以人為心，天地無言，以人代言，天賦人權，加害者踐踏人權，為了維護大多數人的基本生存權利，對於危害他人生命的人能不加以制止嗎？雖然死刑並不一定是最好的方法，但是在最好的方法找到之前若輕言廢除死刑，則其所引起的後續效應，將使更多的無辜百姓被害，試問天賦人權何在？若我們連這基本的道理都搞不懂，而侈言要維護人權，豈不讓後代子孫疑惑前人怎會本末倒置，是非不分，棄人權於不顧？好比一個癌症患者若認為癌細胞也是自己身上的細胞，任其危害身上正常細胞，其結果當然是可想而知的。
有人曾言廢除死刑是世界的潮流與趨勢，台灣若不能跟進，將無法與世界接軌。我想，這事應該回歸到問題的基本面--到底廢除死刑是否就能維護基本人權？還是廢除死刑會讓更多人的基本生命權遭受威脅呢？如果一件事做了未蒙其利，卻招致百害，我們又何必盲從所謂的「世界潮流」呢？人類真該靜下心好好地思索，要覺悟、要自救，讓真正的天賦人權普受於天下的善良百姓，天雖無言，人該替天行道，這是人類的天職，也是了解生命本質的第一步。

　　春夏秋冬四時按序而行，大自然自有其法則，若無秋天的落葉，何來春天的新生呢？生命的莊嚴與和諧存在於人類的方寸之間，要有大是大非的辨別，勿鑽於似是而非的牛角尖中。對於眾生，菩薩有時慈眉善目，有時也得怒目金剛。人之異於草木禽獸者，在人有情，這情是對生命的尊重，對萬物的關懷，正是鬱鬱黃花無非般若，蒼蒼翠竹盡是法身，大千世界無非有情以成。