我要引用的是聖經的思想：
在申命記6:4-6
4 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。
5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。
6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，
(耶和華是以色列的神的名)
後來，有人問耶穌，最大的誡命是什麼？
他回答：愛神、愛人如己。
如果一個人能夠了解這個世界上有一位慈愛的上帝，那麼他就會漸漸的越來越以上帝的眼光來看待別人，也包括自己的家人、親戚、朋友。那麼，最後自己也在不斷的追求公義之中，完成自己人格的品性。
因此，我認為「人權」的這個階層的思考不單是「人類應有的被保護的權利」，也相對的包括「個人應盡的義務」。
我們知道以前的地球人口並不多，但是由於科學進步使得人類生活的品質提高。人口眾多的社會不但人權不容易維護，在資源分配的公平也相當困難。水、空氣、氣候的循環規律似乎比五十年前要失衡。這個問題並不是靠一、兩個大國就能控制的事情。因為，這是全球性的現象。
在無戰亂的地區，各國似乎都以「經濟成長的指標」當作一國的優先順序，但並不能反映出該國的優勢或物競天擇的道理。
二十一世紀的生活形態似乎並不怎麼使人開心，反而是一堆自訂的責任(不論是個人自我實現的目標或集體意識塑造的產物)。
當然也不該怪以前的人太依賴石油或火力發電廠(煤)。
我認為人類無法保護地球也無法破壞地球，這是我從科學新知得到的啟示；除了人類能力範圍許可之內的事物可自行決定以外，我並不認為人類可以改變什麼。也就是除了適應環境以外，沒有辦法可以解決目前的現況。從這個角度出發，也許可以逐漸發現問題，然後設法改善我們的環境。
我猜想，國家的形成是建立在共同的安全與財富，也許是同一個民族或同一種語言，或許是同一個宗教或思想。
但是，這些外在的形式主義並無法使人滿足，應該是說內心的欲望難以衡量，自己也不知該制止。
就拿戰爭來說，就國內統一之後就應該制定憲法保護人民的權益，而不是窮兵黷武，人民生活水準提高之後，就應該實現主權在民的民主政治，而不是派系鬥爭。
如果一個國家失去了當初的理想，那麼未來還有什麼可期待的呢？
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