在十七世紀，英國的思想家約翰．洛克 (John Locke ， 1632 – 1704) 提出了天賦人權的主張。其主張對後世的啟蒙運動造成極大的影響，並大大影響了後世民主自由的發展。不過，將洛克的學說發揚光大，卻要歸功於法國的民主主義思想家盧梭 (Jean-Jacques Rousseau ， 1712 – 1778) 。盧梭在其著作「民約論」中，提出「人是生而自由的」觀點。此觀點對近代民主國家影響甚鉅，如美國獨立宣言、法國的人權宣言等，其內容都受其影響。

　　在近代，人權觀念能廣為流傳，可歸因於歐美等國，憑藉著其在經濟、政治與軍事上的優勢，將其所持之觀念傳播到世界各地。如近代之中國，在滿清統治時期，受到列強之侵略，開啟了廣大知識份子改革救國的決心，遂推翻了滿清政府，結束了中國數千年以來的君主專制制度。其中不少知識份子，就是師法歐美的政治思想，國父 孫中山 先生亦然。

　　其後聯合國成立，國家間開始有了一個共同的溝通平台，尋求國際間的共識，避免戰爭的發生。此聯合國也在 1948 年 12 月 10 號通過了「世界人權宣言」。此宣言內容包含廣泛，確立了身為一個人在政治、經濟、社會、文化 …… 等等的權利。宣言的第一條即為：「人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知，誠應和睦相處，情同手足。」可說是保障了一個人的自由、平等與尊嚴的權利，奠定了世界自由、正義以及和平之基石。由此可知，人權的風氣已經在全世界蔓延開來，勢不可檔。

　　然而，實際情況卻並非如此樂觀。由於世界各的風土民情不同，許多文化上的差異，造成各地對人權解讀的不同。就以世界人權宣言為例，當初表決世界人權宣言時，總共 56 個成員國出席， 2 國缺席。而在這出席的 56 個成員國中，共有 48 票贊成， 8 票棄權， 0 票反對。由此可知，世界各國都對人權的觀念極為支持，但是對於人權的內容卻有不同的解讀。從棄權的國家及其原因，即可證明。棄權的 8 個國家分別是蘇聯及其 5 個同盟國 ( 白俄羅斯、烏克蘭、捷克、波蘭、南斯拉夫 ) 、沙烏地阿拉伯以及南非。這是由於宣言的內容主要反映西方國家的觀點，並沒有考慮到非西方國家的觀點。對於重視集體價值的社會主義而言，並無法完全接受重視個人價值的人權宣言，才會產生此種結果。其他諸如對宗教自由的反對 ( 沙烏地阿拉伯 ) 以及平等原則的反對 ( 南非 ) ，在在都顯示出各地對人權的不同意見。

　　除了國與國之間外，在同一國中也常會發生意見相左的時候。就以前陣子最熱門的廢死問題來看。支持廢死的人認為，人的生命權應獲得保障，且若是發生冤判，一旦執行死刑就無法挽回，因此支持廢死。然而，反對廢死的人認為，犯了死刑之人皆屬罪大惡極之徒，若是過於保護加害人，則對被害人及其家屬不公，且死刑有嚇阻犯罪的功用，因此死刑有其存在的必要。導致在社會上引發了廢死的爭議，並造成前法務部長王清峰下台。由此可見，大至國家，小至個人，對人權的想法皆不盡相同。

　　其實，只要秉持尊重的心，很多事情都是可以好好解決的。而何謂「尊重」呢？根據 Reader's Digest Oxford Dictionary 的定義，尊重是指關注或體貼考量到別人或結果，或是避免產生干涉、傷害、貶抑、侵犯、或中斷他人言行的行為；或用體貼的態度對待。尊重包括尊重自己與尊重他人，此處所指他人包括異於自己的群體與文化 [1] 。在兩個不同觀念相接觸時，難免會有摩擦，但在互相尊重的情況下，才能產生良好之氛圍，尋求彼此之瞭解與共識。

　　早在數千年前，孔子就說過「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」單單用法律來限制人民的行為，並無法使人民真正的認同，還必須透過道德的教養才行。對照現今社會，許多國家都有保障人權的法條，也都簽署了人權宣言，但是那畢竟是文字罷了。要讓人權實際表現出來，還需要靠全體人民一起來。不論是政府或是一般民眾，都要有尊重他人的心才行。

　　這是由於政府也是人民所組成，一般的公務員也是由人民經過考試產生，所以與人民並沒有太大的分別。在第一線的公務員，若能持有尊重的心態，尊重自己的工作，也尊重接觸的民眾，不要有高高在上的心態，相信民眾對一般公家機關的看法就會改善許多。而高級政府官員若抱持尊重的態度，在設置維護人民的措施時，能多為人民著想，盡量不要造成民眾的負擔，即可使政府的美意直接嘉惠於民，使人民感到愉快。而一般的民眾呢？不管是與鄰居相處、與同事相處甚至於路上遇到的路人，皆能抱持著尊重的態度，多為別人著想，不要抱持貪小便宜或輕侮的心態，則社會上的風氣將能煥然一新，社會問題也將會少許多。這是由於一般大眾都喜歡受到尊重，不會喜歡受到輕視。當一個人不被尊重時，是不會高興的，且會在心中累積不滿等負面情緒，若是沒有適當管道排解，就極有可能宣洩到別人身上，導致不滿的情緒逐漸擴大，致使社會風氣趨向不良的方向。反之，若人人皆能為他人著想，尊重他人，則人人皆能生活在愉快的環境中。正所謂「蓬生麻中，不扶而直」，在一個人人皆為善的環境中，惡人也沒有機會為惡。就像早期台灣社會，雖然物資缺乏，但是民風純樸，社會上沒有許多重大案件發生。反觀現今社會，雖然物質生活有所提升，但是精神品質卻是每況愈下，社會案件層出不窮。當然，造成現今的狀況，包含了許多的因素，但是人類所有的行為皆是由人所形成，而人的行為又受到人心的影響。因此，只要人心一改變，行為也就跟著變，社會上的風氣也就會隨之改變。

　　而現在許多國家間的衝突，簡單來說就是利益的衝突。為了滿足少數人的利益，對其他國家開戰，造成了仇恨，而被攻擊的一方又對攻擊方進行報復，仇恨越滾越大，到最後戰爭已經不是為了利益，而是為了復仇。而這一切的開始，皆是從過於追求利益而來。若是主政者也能尊重他國像是尊重自己的國民一般，則國與國之間的衝突，將可以降低。

　　總而言之，人與人之間的關係應建立在互相尊重的基準上。此處的人包含主政者、公司老闆等管理人員，非單指一般民眾。人與人之間的相處建立在互相尊重的關係上，則人權就能自然而然的表現出來。而對人權的定義抱持不同觀點的人或集團，也能在一個良好的氛圍中尋求共識，建立一個雙方都能接受的價值觀，促進人類整體社會的祥和。

以上為個人淺見，供大家參考，謝謝。

參考資料：

[1] http://teach.eje.edu.tw/9CC/basic/basic5.php