從”神韻藝術團”談藝術表演之內涵與意義

台南大學 退休教授 吳金水

  無論神話故事.經典故事.童話故事或傳說故事,可說都是人類的祖先,基於內心的祈望.渴盼.期待,或由衷的尊敬.崇拜,而將其共同的夢.理想與憧憬加以投射後虛構或杜攥出來的虛幻故事,在現實中未必真實存在其人其事, 從科學中也很難得到考據証明。

  不過正如宗教信仰與心理信念那樣, 信則產生力量與影響力,不信者則絲毫不起作用, 這就是”非現實中的現實” 與 “現實中的非現實”之差別所在。

  前者在現實世界中或許不見其形跡,找不到其蹤影,更無法得到科學的驗証,可是只要我們由衷相信,內心接納,它就開始對個人的情緒與行為產生有形的影響--如歐亨利的著名短篇小說”最後一片樹葉”那樣; 反之,後者雖然在現實中有其事實與存在, 卻因我們的不信,不理,不在乎,以致其功效或影響力不但大大消減,甚至完全被抹殺.如老子的”帝力與我何干”; 陶淵明的淡泊而”不為五斗米折腰”, 湯瑪斯摩爾的不屑利誘,不畏強權,而從容走上斷頭台等,一般人恐懼害怕的,他們視若無睹; 俗人追求不止的功名利祿,他們卻視同浮雲流水,完全漠視,可見無論是, ”非現實中的現實” 與 “現實中的非現實” , 其關鍵均在我們”內在對其有無信念。

  舞台可說是,像神話等虛構的非現實世界與現實世界的媒介,也是傳說.夢想與憧憬等人類內在潛意識與五官接觸得到的意識世界間的一座橋樑, 透過這個舞臺,這座橋樑, 神話故事.經典故事,以及人類抽像的夢與理想,才能呈現到我們的眼前來, 而為了讓這個呈現的功能技巧能十足彰顯起見,才出現一流的藝術團體--不只需有一流劇本,一流演員,更有一流的精湛舞藝,歌喉, 還有多彩多姿,生動感人的布景做為把故事表達得淋灕盡緻的工具,而獲取觀眾的感動.認同與讚賞,以形成”非現實中之現實” 的實質效果與影響力。

  神韻藝術團在近四年中已網羅了不少一流演員與歌手,也訓練出精湛的舞藝.舞功, 更有多彩多姿,變幻多端的布景,更難得的是其獨創一格,在藝術表演中首先研發的三D天幕,確實別出心裁,匠心獨運,有令人驚心動魄,驚嘆連連之妙.今後只要在表演節目內容上再多費心思,增加一些 諸如萬人共同宿命的生老病死,悲歡離合之故事; 為追求真理正義而受到獨裁政權迫害,卻寧死不屈的可歌可泣傳說, 或藉龐大御用媒體以鋪天蓋地,強力洗腦與污染人心的專制政權惡劣事實, 以生動的舞藝表演或藉象徵性的手法,將其生動.鮮明.具體地表達呈現給觀眾,令其由衷感動.認同與讚賞, 而凝聚成其非現實中的現實,再內化為一股追求真善美的強烈宏流, 如此則其影響人群社會必然更廣更深, 而我們周遭的世界,也必然更趨向和諧與幸福!