保護世界，就像保護我們自己的家庭一樣，並不是一件難以做到的事情。 　　

今天，你們是抱著很大的希望來到這個會場。在此，除了想跟你們談一些有關經驗方面的想法外，也沒有什麼特別要說的事情。

保護世界，就像保護我們自己的家庭一樣，並不是一件難以做到的事情。 　　

人類無法移居到其他的星球，所以，我們生存的世界無論發生了多少困擾和矛盾，我們都是無法躲避和逃脫的。比如說，遙望廣漠宇宙中的月亮是如此的美麗。但我認為，如果你親自踏上月球，你看到的只不過是一片死寂的戈壁而已。因而，對我們賴以生存的綠色地球，是有著任何星球都無法比擬的幸福和超卓。既然如此，我們就應該像愛護自己的家庭一樣，去關愛這個世界。因為，人類是依靠這個世界才得以生存的。 　　

我經常告誡朋友們﹕「我們暫且擱置各種紛擾以及教派的爭執而不論，僅就對缺乏意識但又誠實的一般動物以及蜂蝶、螻蟻、蚊蚋之類的昆蟲而言，會令我們不由自主地湧發尊重的感覺。」為什麼這樣說呢？因為牠們沒有宗教派別、沒有憲法、更沒有警察的驅迫，但牠們卻過著符合自然法則的生活。 　　毋庸置疑，我們人類具備無與倫比的智慧天賦，但是，為什麼還要執迷不悟呢？我認為，我們沒有很好地把握和運用這種智慧，而是把它擺在了錯誤的方向。由此以來，就導致了我們的行為與自然法則背道而馳。 　　

從某種程度上看，宗教是正確的，因此，有信仰固然是好；但假若你們沒有宗教信仰，那也一樣能生存於這個世界。可是，一個人若失去了與生具有的慈悲，那就很難在這個世界上生存。嫉憤與瞋恨、以及慈悲與仁愛 …… 雖然同是內在的思想感情；但我始終堅信，慈悲與仁愛始終佔據著我們內心最崇高的地位。所以，我認為，人類的最高價值，就是有一顆未被蒙塵的光明心。當然，這種覺悟，並不一定僅靠宗教的修持才能獲得。如果能將現代的科技與工業，導入人類慈悲的一面，那麼獲得的收益將是無窮的，這毋庸置疑；而如果將現代的科技與工業，誤導入嫉憤與瞋恨的歧途中，那麼，對這個世界必將帶來毀滅性的災害。 　　

如果，我們想修持正法，就必須依靠心來覓獲這種勝義真諦。教法的精義在於具備善心。有時，我在傳揚這一信念時講到﹕「慈悲和仁愛是世界共同的宗教，這就是我所認為的宗教。」經教和各種道理，其表述的觀點，有時也會給我們造成許多混亂。但無論怎麼說，如果這種奧理，有助於我們內心生起良好的動機，那它就是可取的，就應該值得我們全盤的運用和汲取；而如果這種奧理，是與培養內心的良好動機相違背的，那就需要我們予以幈棄。這是我個人的想法。我們在觀察人類的本性時，或許可以得出這種結論﹕慈悲就是內心善良和真誠的體現。在我的思想中，母親就是慈悲的典範。每個人心中雖然都有慈悲的種子，但能否證悟，關鍵取決於自己是否珍惜這種無上價值。 【 1990 年 9 月 14 日 在美國有關「內心思想與外部世界」座談會上的講話】