國內目前為死刑存在或廢除直到法務部長王清峰請辭仍未落幕，王清峰部長以簽名判處受刑人死刑等於是自己殺人畫上等號，「我不殺人」王清峰堅持自己的認知下台。

　　 一般大眾相信事情導致結果，直到心理學家艾力克遜提出事件加上認知才等於結果，所以一樣的事情因為不同的時空背景都會產生不同的結果。

　　 李家同教授發表了一篇贊成廢除死刑其悲憫之心如他的文章,但是李教授很年長了，我當下想如果李教授是在壯年時，小孩年幼，他仍有此相同心境寫下相同文字----如文章內容原諒兇手？

　　 我們相信看到的是受害者家屬的捶心之痛，受刑人事後的悔改面容。受害者家屬面容的痛來自心靈深處無法彌合的痛楚，受刑人面容呈現之無言是否來自於其心靈良心真誠懊悔的一面？

　　 大部分的人相信人是好的，所以沒有防備之心，大部分人存有僥倖心態所以有著作惡的念頭和行動，善良的人沒有作惡的想法，自然沒有防備的心。受刑人沒有僥倖的心知道觸犯法律所需付出的代價時，克制的行為出現社會又少一個受害者。
我們人類因知識、文明、進化而知自由，因自由而知人權。

　　 享有人權者必是在自由國度之人，真正的自由是不妨礙他人的自由,懂的尊重他人的自由，能自重、自律、自愛，不單是行為自由，更是心靈自由。

　　 人心不羈，所以有法律來保障規範限制懲罰，在享受人權時要先懂人的義務。

　　 每件事都有多面向可探討，但是真實面就只有一個，我們總是相信懶的去求證，所以眾說紛紜，其實很簡單，當我們去了解一下所有廢除死刑聯盟團體所有成員，只要其聯盟中有三分之一是曾經因為某件案件受害者本人或家屬，那麼我們所有人應該閉嘴贊成廢除死刑吧。因為當事人的胸襟確實是人類最尊貴的寶藏。

　　 我們小人物要敢質疑，對一個大團體，對一個讓人尊崇的學者。而這就是享有自由的人權者的真自由真人權。如果我錯，錯在質疑，那我也當還被質疑者我的人權義務，我多了解了一件事實我為此道歉。