何謂人權？根據聯合國大會一九四八年十二月十日第217A(III)號決議所宣佈的「世界人權宣言」，條文即有三十條。內容涵蓋：自由、平等、公民、政治、民主、法治、經濟、社會、文化的權利，從個人出生至死亡各項權利的保障。基本上，人權來自西方國家的機制，在東方國家札根不深，來到東方還是近一百年的事，百年來經歷第一次、二次大戰，社會還不斷出現紛爭、衝突，所以人權議題未能落實在國家機制與社會生活之中。

　　 人權既然是與生俱來的權利，照理應該受到保障，故我國憲法即有明文規定要保障人權。從這個角度看來，人權具有極高度的價值性，一方面國家應保障人權，一方面人民也可抵抗不遵循法治，而侵害人權的他人、社會、組織、團體、政府。更進一步，對自己、他人、家庭、社會、國家，依法行使的權利應絕對尊重，並且要教育國民克制自己，不隨意侵犯他人的人權。

　　 教育是百年大計，要根深柢固的扎根人權教育工程，不能單靠奇功，需要的是付出與耐心，可從下列做法著手。其一，人權認知教育的傳授：只能靠教育，所以教育為先。人權是世界公民的基本權利，應正確認知人權的內涵，並捍衛人權不被剝奪。同時權利主體間相互的尊重和自制，更加顯得重要。我們常說：「個人自由以不侵犯他人自由為範圍」，人權如法炮製：「世界公民的人權，以不侵犯他人的人權為範圍」。在主張自己的人權時，也應尊重別人的人權。因此，教育環境應為下一代提供一個以人為本的人權教育內容，從小學習尊重自己、平等待人，長大後做一個人格成熟、獨立自主，能夠接受他人、尊重異己的好國民。

　　 其二，人權技能的模仿：行為模式是在一連串的學習過程中所建立的，一個人在社會、學校與家庭間的互相模仿學習，加上傳播媒體的耳濡目染，「人權」就會廣泛、深植人心。當然技能的模仿也會有負面的效應，每當青少年犯罪案例升高、校園傳出毆打體罰，或者家庭出現凌虐、家暴時，就會有人指責說：「都是某影片把孩子教壞了，是教育提供不良示範、學生模仿學習技能造成的。」真的負面技能的效法，不能不重視。所以學校教育要提供人權最佳的技能指導，以身作則，隨時隨地平等待人、尊重人權，學生就有學習典範。朋友們，當我們要搜學生的書包、舉起巴掌和棍子的時候，難道不害怕學生依樣畫葫蘆，學習同樣的技巧去對付更弱勢的人群。

　　 其三，人權情意的揣摩：情意是思想觀念層次，一個人的思想將控制個人行為，所以建立正確的人權思想觀念，就能導正錯誤的破壞人權行為。自古以來，仁愛即是人權教育的根本思想。樊遲問仁，子曰：「愛人」。仲弓問仁，子曰：「己所不欲，勿施於人。」孔子所謂仁乃用愛心以愛人之謂。所以具備愛心、仁心，必會重視人性的尊嚴，尊重人權，平等待人。別忘了這是我國固有的倫理思想、道德觀念，應該是最佳的人權典範。當在各級學校教育中加強施教愛心，使青少年在求學過程中，即揣摩人權的情意思想與正確的觀念。 台灣社會的諸多亂象，源自國人不知「人權」為何？如何維護「人權」？不知自己有多少「權利」及該爭取什麼「權利」？更多的人不知尊重別人的人權，誤以為「人權」就是「抗爭暴力就有人權」，使社會瀰漫一股暴戾之氣。人權，是人類基本權利；教育，是教導學生激發潛能、啟發心靈。而人權教育，更要啟發、激發，發揚理性善良一面。從而肯定自我、尊重他人，以建立祥和、友善的多元社會。