壹、前言
　　根據天下雜誌2003年 「品格決勝負」專輯的調查，發現教改十年後，中小學生的品格教育遠遜於十年前，學生對於作弊行為的評斷，認為是絕對不可犯的錯誤者不到五成，其他有關的調 查也指出，國中小教師普遍感受學生的行為冷漠、現實、不服管教、不負責任、不尊重別人、舉止失宜、欠缺口德等等……甚而，有學者直指九年一貫課程實施，國 中小學道德科目不見了，成績考查時德育、群育與美育納入綜合活動，五育跛腳，教改居然是「缺德」的課程設計。2004年遠見雜誌六月號以「品德管理」做為專題，調查結果發現超過七成四的企業認為「人品比人才重要」。 而在經歷幾次重大經濟事件之後，全球企業猛然覺醒：下一波企業競爭，不再只靠策略、技術或創新，品德才是決勝負的最後關鍵。人才的品德比專業能力更重要！
教育部在2004年為發展學校品格及道德教育內涵，特依2003年 「全國教育發展會議」結論，成立「品格及道德教育工作小組」，並研擬「品德教育促進方案」，期藉本方案之推動，能培養學生實際生活之正確態度和情操。同時 強調品德教育之課程與教學應結合並融入於各項課程及教學中。
天下雜誌2007年 「教出品格力」專輯，再次引起迴響，很多教師的讀書會紛紛以此專輯作為研讀的書籍，只是，當政府官員身陷於弊案、巧辯之中；社會風氣習於認同個人權益凌駕於團體規範之上；學生的道德不再是 被教授、強調的科目；老師對不負責任、說謊到底的孩子管教處處受限；最後連道德表現的量化評量都要被拿掉。對於品格教育，從事教育工作第一線的教師已深有 力不從心、不受支持，從而認為品格教育理所當然要傾頹沒落的感慨。
貳、品格教育的三大區塊
　　青少年問題種 因於家庭、惡化於學校、顯現於社會，在孩子每個階段的成長過程中，都受到環境與重要他人的影響，近朱者赤近墨者黑、蓬生麻中不扶而直之說，誠不誣也。以下 僅就家庭、學校、社會三個部份，申抒己見，還望不吝指教：
一、家庭教育方面
　　頃近拜讀政大鄭石岩教授「中小學生道德發展的探討」一文，感受頗深，對我們從事教育工作很有參考價值，謹摘要供各位讀者參考：
（一）E世紀的人力觀念，將是能力、健康和道德的融合。而道德不是光靠說教能培養得出來的。它需要透過習慣的養成、 生活體驗、身教和討論等陶冶過程才培養的好。

（二）道德教育有三個必須把握的要領：

• 在實際生活中發現或建立規範。
• 身體力行，父母師長要以身作則。
• 孩子表現出來的善行，要予以肯定、欣賞或獎勵。

（三）以下幾種方式對孩子道德能力的發展，具有良好的效果：

• 在生活經驗中判斷是非善惡，建立規範，付諸力行。
• 說故事、讀傳記、念詩和散文，並透過交談，分享感受，從而發展道德認知。
• 透過家族聚會、社區活動和學校經驗，學習待人接物的正確態度與規範。
• 從高級宗教信仰中，領會生命的意義與價值。

（四）建議為人父母者，教孩子要從居家生活開始：

• 要學習尊重別人。替自己想也要替別人想。
• 生活習慣影響一生。別輕忽關門、開門、走路、作息這些生活小事，草率和魯莽，不但養成不愛物、不惜福的作為，更為因為粗心而造成無可彌補的災難。
• 縱容孩子所得到的歡笑，是一種假幸福；如果你以縱容稚情為樂，則無異飲鴆止渴。
• 沒有教養的孩子，往往得不到好人緣；在班上得不到同學的接納與肯定，以致自我價值感低落，造成更多偏差行為。
• 其中我覺得最有價值的是下面這段話：「別忘了告訴大家，教育要從走路、吃 飯、開門、關門、說話、穿衣等生活實務中，透過良好的身教做起，才會有效，說教的效果是沒有什麼用的。」
• 筆者也提醒家長們思考：犧牲孩子的未來去換取輝煌的事業，是否值得？

二、學校教育
　　學校是專業的、系統化的教學場域，這個組織的一切包括教師、設備、設施，都是為了教育孩子而設，也應該是政府所能掌握培育優良下一代的最佳利器，但自從教改推行以來，以普世價值堆陳教育理想，所述皆為真理、皆為教育應該實現的理想，但缺乏實務經驗的考量與周延的配套，驟然實施，徒留下「教改像月亮，初一、十五不一樣」的譏諷，況且缺乏長期專業的評鑑考核機制，實在讓基層教師感到陣陣惡寒，一代一代的孩子就這樣被當成白老鼠，還是沒有「實驗數據」的犧牲品！合科領域教學就是一樁，我們發現道德教育的課程不見了，只能以隨機、碰運氣式的融入各科方式實行，沒有了授課時間，品格教育就像沒有澆水的植物，病懨懨沒有朝氣，遑論開花結果，但我們還是有很多可以努力的：
（一）老師是品格教育的領路人
雖然基層老師不容易感受到教育主管當局對第一線教師的支持，社會與家長對老師也還存有過度的期待（把他的孩子教成全人、考上一流名校），種種管教的限制多到讓老師不小心就得挨告，連失言都要被家長追究個半天；但我還是要說：一個充滿教育熱忱、信念堅定、具有正確教育觀念的老師，足以克服一切不良的制度、設備與環境所造成的問題，甚至彌補學生單親、失親、隔代教養、家庭教育喪失功能的缺憾，引導他們找到一個光明的未來、扮演孩子生命中最重要貴人的角色！說到這裡，顯然鼓舞與激勵教師士氣，應該成為教育主管機關、各校行政同仁積極努力的目標，每所締造輝煌紀錄、黃金歲月的學校，絕對都是因為擁有堅強、肯付出的教師團隊。

（二）管教孩子絕對是窗外有藍天
1.先舉幾個耳熟能詳的方法：

• 以服務代替管教。老師可以提供的服務還真不少，比如：當孩子的心靈垃圾桶（傾聽）、當孩子的參謀智囊（升學選校、生涯規劃與交友）、當孩子的鏡子（諍友）等等。
• 以指導代替批評。只有告訴孩子這樣不對、那樣不好是不恰當的，我們應該努力說明為什麼不對、為什麼不好？怎樣做會更好。
• 以鼓勵代替責難。孩子的失誤加上老師的苛責，國家很可能就損失了一位天才。換成老師肯定孩子的用心，鼓舞再接再勵，相信以後孩子會有更好的表現。
• 以獎勵代替懲罰。獎要多於懲，我們可以鼓勵孩子追求正向的榮耀、維護個人的榮譽，揚棄不名譽惡習、改正不良的行為。
• 以疏導代替強制。如同皮球理論所提到的壓得愈重，彈得愈高，我們要與時具進，在強制以外再找到一扇窗門並打開它。
• 以說服代替打罵。絕對不要打學生或辱罵學生，這將影響孩子人格的成長，也給老師惹來麻煩。
• 以身教代替言教。這是最基本的，其實老師也可以成為孩子的偶像，一個比明星還要學識豐富、溫暖關懷，可以模仿學習、親近、傾吐心聲的對象。

2.分享個人對何謂「處罰」學生的看法：
從教育部頒的輔導與管教注意事項、臺北市頒的分級管教參考表到各校訂定的輔導與管教辦法，我們看到的都是負面消極性的懲罰，筆者有另外一種思維，既然我們要教學生「犯錯就要付出代價」，那麼讓孩子以「為群體付出的公共服務」來彌補之前所犯的錯誤，豈不更有正面積極的思考與建設性？也保全了孩子的人格尊嚴。此外，給孩子時間靜心悔悟、孩子在等待約談時的忐忑不安、孩子必須以個人的時間來見老師、孩子犯錯後必須面對老師時的心虛汗顏……這些不也都是「處罰」？而處罰的目的為何？孩子的不良行為有改善嗎？孩子有因此朝向正向努力嗎？這才是重點。

（三）學校裡品格教育的重點：
1.從哲學面來看
當我們在實務上碰到瓶頸或繞不出來時，個人建議還是要回到理論的基本面重新審視困境與作法，相信會有不同的觸發，尤其，哲學是科學之母，在人文社會科學尤然，以下是筆者整理的一些資料敬供伙伴們參考：
傳統道德哲學的派別與教育理論

2.道德認知的理論：以認知和發展的觀點來討論
杜威（導其先路）認為認知發展具有階段性：
（1）道德前期（成 規前期）：來自生理、社會的衝動。
（2）道德成規期： 行為受團體的規範，少有異議。
（3）自律期：行為 善惡由自己的思想與判斷來決定。
3.皮亞傑（建立理論體系）係以發展認識論為基礎：
（1）無律階段：0-5 歲
（2）他律階段：5-7 、8 歲
（3）自律階段：8、9歲以後
4.郭爾保（深入探究並加實證）：
（1）道德成規前期：
處罰與服從導向階段
功利的相對論導向階段
（2）道德成規期：
人際關係和諧導向階段
法律與秩序導向階段
（3）道德成規後 期：
遵守社會規約導向階段
道德普遍原則導向階段
5.學校可以努力的：
　　除了學科知識、就業技能，位在高雄縣大寮鄉的私立中山工商，95學年度起，把「品德教育」列為校訂必修課，學生高一、高二時要修四學分的品德教育課。在學校老師的集體討論下，中山工商的品德教育課，包括：禮貌、謙卑、反省、知恥、律己、進取、關懷包容、互助合作、孝順感恩、公平正義、服務、奉獻等單元。學校老師說，他相信每個人的本心都是善的，只要能打動學生的心，品德教育要傳達的傳統價值，是可以內化成學生行為的。

　　臺北市政府於2007年1月函頒各級學校實施品德教育之核心價值：誠實、孝順、感恩、尊重、關懷、責任、自省、公平正義、同情、容 忍、信賴及勇敢納入人權法治及公民教育內涵，並研擬其行為準則；另請各校自訂品德核心價值並據以推展實施落實品德深耕校園。
高雄市政府教育局則訂定7項教育目標與行為準則，包括友善、負責、孝順、感恩、尊重、合作、寬恕等教育目標。其中「尊重」的行為準則包括不要辱罵或嘲笑別人、別人講話要仔細聆聽；「負責」的行為準則 包括答應做的事就要做到、要對自己作為負責，不要找藉口或怪罪別人等。
教師如何教品德呢？在國中小部分，教育部建議學校將中心德目與行為準則融入相關學習領域，在彈性學習節數中實施，並納入課程計畫妥善規畫。以台北市萬興國小為例，學校邀請有經驗的愛心志工，於晨光時間推動《靜思語》教學，用小故事引導學生有善念及愛心。個人則認為關鍵還是在教師，尤其是導師，任何零碎片段的時間，一個跟品德教育核心價值有關的時事或小故事，無論是由老師或學生的口中道出或演出，都足以讓學生心中產生迴響，激盪出信念的火花，只要累積足夠的能量，就能化為實際的行動，這絕對是老師可以做的，相信對師生關係、親師關係也都有所助益。

三、社會教育
　　這個區塊是學校與家長最感到無奈的，除了期待媒體自律之外，我們也希望教師專業團體、家長團體，能發揮澄清導正的功能，當媒體或電視節目的內容（甚或公眾人物的不當言論）對孩子有負面的教育暗示或觀念誤導之虞時，能有單位適時提醒，而不是視若無睹、漠不關心，坐任浮濫，當社會大眾對種種失德、違反團體規範的媒體資訊習以為常時，那教育的鐵三角勢將崩潰、傾倒，孩子在這種環境下很 難有健全的人格發展，家庭教育、學校教育都將徒勞無功、心血白費了。

參、結論
　　有人這麼說：『我們大部分的人終生不求聞達，但這並沒有減少我們可能發揮的影響力，因為有好多人在等待遇到像我們這樣的人；那些人感激我們付出的同情心和給予的鼓勵，需要我們獨特的才能協助。我們只是花點時間，與人家分享我們所能給予的，這便足以令他們的日子過得更適意。』如果我現在做的這件事，學生可以有更安全的學習環境、同事可以工作得更和諧愉快、老師可以更專心於教學，為什麼不做？如果我們不這樣做，誰來做？如果我們現在不做，什麼時候才做？當然，誰也不知道自己所做的工作會有什麼難忘的價值或神聖的意義，這與我們行業職銜毫不相干，卻和我們賦予工作的信念、遠見和愛心息息相關。各位默默奉獻、堅守崗位，無怨無悔付出的伙伴們，我們永不孤獨，因為我們永遠可以找到一群伙伴，堅定地為教育下一代打拼，祝福大家，願大家都平安喜樂、人生圓滿。

參考資料：
鄭石岩，中小學生道德發展的探討，國立政治大學
羅瑞玉，品格教育融入綜合活動學習領域之探討， 國立屏東師範學院
曾素秋，朝陽科技大學師資培育中心助理教授，臺灣教育體制中學生的道德教育
謝蕙蓮2006年9月13日， 品德必修粗魯學生變了，聯合晚報
林志成2006年9月9日， 品德教育怎麼教老師腦力激盪，中國時報