早在十七世紀，西方的政治學家，如盧梭、孟德斯鳩就提倡民權，他們認為人民的權利是生而俱來的，任何人無權剝奪他們，所以稱為天賦民權，而觀之事實，西方人民爭取人權，爭了幾百年才爭到的，顯見人權不是天賦的，而是人民去爭取得來的。當時西方的帝皇十分專制，是人民為奴隸，當有人提倡民權時，各方群起響應，如海水拍岸，群山四應，人民紛紛起來推翻專制帝皇，建立民主共和，迄今為止，各國的政治體制大概如下：１.總統制：以美國為例，由人民選舉議員，成立國會，為人民創制法律，對人民有利的法律予以制定，凡對人民不利的法律予以廢止，另建立司法體制，樹立公正良好的法律制度，以確保人民的生命財產。２.內閣制：以英國、日本為例，國家元首雖以世襲皇位，稱為天皇，但國家實權在於內閣總理，內閣總理由議員選舉產生，而議員由人民直接選舉產生，議員的一切言行必須符合民意。３.委員制：以瑞士為例，由人民選舉委員，委員輪流擔任國家元首，為人民辦理國家事務，此制最適合人少地狹的國家。

　　 除了上述國家體制由直接人民選舉產生外，而且把人民重要的權利羅列於國家憲法之上，例如人民對法律有創制複決權，對官員由選舉罷免權，人民有集會結社自由、秘密通信自由、投票選舉自由，一切權利行使基於平等原則，在憲法內規定得巨細靡遺。在這種民主體制下真的做到主權在民。

　　 人民爭到權利以後，是否滿意喜歡，而事實完全不理想，舉例說明如下：人民選舉民意代表不為人民服務，包覽工程貪圖一己之私，地方派系是選舉的產物，營私舞弊莫衷一是，人民本身往往為圖一己之私，不法及會擾亂社會不安。法官往往藉自由心證的權利貪贓枉法，不知害慘多少好人。

　　 人民既然爭到民權，往實施後發現許多缺點，人是高等動物，我們當設法予以改進，僅提出粗見如下：提高公民道德教育，己所不欲，勿施於人，行使公民權利時，以此為準則。培養人民守法的觀念，有權利也有義務。民主政治人民本身就應率先守法，每當選舉貪圖不法賣票應棄絕，往往貪圖一己之私率眾遊行向政府施壓應根絕。對於民意代表的一言一行更應以身作則為民示範。威權時代所採取的高壓手段不可取，而民主政治所產生的暴民政治更為可惡。端正選舉風紀，根絕買票行為，防止地方派系滋生事端，嚴禁政黨惡鬥。要根絕以上弊端應加強道德教育，培養公民守法重紀，重振社會秩序做起。權力使人腐化，君權的暴力鎮壓，民權的勾眾罷工都是洪水猛獸。我們必須積極的加強公民教育，消極的制定法律防止。人民不但應有權利，更應有權利而產生福利，而福利又為全民有共享，則世界大同，天下為公實現。