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全世界的公民最熱烈的討論話題，也一直不停的探討「人權」，人權是人從生下來就具有的，再往前推，從受孕後胚胎，據人形之雛狀，就具有生存之權利。世界著名的心理學家馬斯洛（A.H. Maslow）主張人類的基本需求，至少有五種：生理的需求、安全的需求、社會的需求、自尊的需求、自我實現的需求等，此五種需求也可說是人類基本的人權，生存的權利，涵括著人體身與心，內在及外在，有形及無形的基本面，所以人權是人類生存權利的發揚。
人權是有規範的，就如同行車在路上，就有路權和交通規則；飛機飛行在遼闊無際的天空，也受航線權的約束；國家領土之上空，保障國人之安全及尊嚴，也有國土法，這些權利受到法治法律之規範，得以保障，世界公民一起遵守，共同維持一定之秩序，則國泰民安，反之，則傷財大亂民，國勢受影響。
人權傾向自由，然而人權和自由具有一定之規範，不是無限發揮的。有段趣事，在台灣火車上乘客發生的趣事，老張在行駛中的火車上，放肆的喝酒，大聲吵鬧，老王乘客勸老張尊重別人，老張反嗆說「現在自由了，隨我欲為」，過後，火車行經大甲悉橋上，老王拿起老張的木屐，不經同意，往窗外橋下大甲溪拋掉，口裡嚷著「現在自由了！隨我欲為」。人權沒有法治法律規範，人權沒受到尊重，會發生如上述之趣事。社會各階段各角落複雜，難免仍存有人權沒被尊重的情事，相信聰明的人類，若能抱持人溺己溺之同理心，則世界大同。
人在世界上短短幾十年，誰能不生病，不到醫院看醫生呢？至少在出生呱呱落地，在臨終死亡的那剎那，也要和醫院有關聯，所以醫療機構也成為人權在之處，更何況生病痛苦的病人，要加倍被尊重，這是攸關人命的，也有助於醫病關係之和協和提升。醫療機構應支持重視病人及家屬之權利，是不爭的事實。
國內依療機構林立，醫療照顧水準不亞於先進國家，擠到前頭，而重視病人之安全和權利，這幾年來大幅提升，非常可喜的，也得到國際之肯定。醫療機構對病人照顧，重視病人人權，國內衛生署新制醫院評鑑及美國TCI評鑑項目，皆列有病人安全和權利之要項，要求醫療機構要做到下列幾點（概略），來重視病人權利：
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醫療機構應根據其任務角色、財務、宗旨、使命和法律規範有關保護病人和病人權利，做周全之規劃，提供醫療照顧。
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醫療機構建立並提供相應之程序，以支持病人及其家屬在醫院之權利。落實能夠知情同意，並參與醫療照顧決策和過程之權利。
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醫療服務過程，對病人關愛體貼，尊重其個人之信仰和價值觀，依其要求做出回應權利。
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以病人之立場考量尊重病人隱私、資料保密、財物保護、保護病人人身不受傷害之權利。
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依病人之要求，依法提供病歷影本或摘要和影像資料等之權利。
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訂定全院性病人安全作業規範與執行方針，成立組織分析檢討異常事件，鼓勵員工自行通報之權利。
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醫療機構有計畫訓練員工，有關病人安全相關教育並實施之權利。
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確定病人身分、疾病部分、檢體、藥品、衛材、影像等各種資料之辨別方法步驟；防止醫令傳達、醫囑開立錯誤之方法和步驟建立的權利。
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可能發生不良醫療事件之情境，事前訂定措施及因應對策，並作為教案教育之權利。
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醫療機構之各種作業和環境，須以感染管制為基本要求，制定感控手冊，確實執行之權利。
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確保病人用藥安全、疫苗安全、血液製劑安全、衛材用器消毒安全等；建立監測及檢討機制之權利。
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醫療機構告知病人和家屬，如何受理投訴、糾紛和意見，並有參與過程的權利。
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醫療機構尊重病人拒絕復甦和放棄和停止維持生命治療的願望，依法執行；支持病人在臨終時，所要求擁有尊嚴和同情心之醫療服務的權利。
在對病人提供醫療照顧的醫療機構，雖然諸多問題已有明文法律規範，但還是有病人權利和倫理以及專門學識互相牴觸，並且世界各國之人文地理、傳統俗習、宗教規儀等等，影響人權，例如：
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安樂死選擇之人權。
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傳染病病人隔離治療之人權。
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手術或侵入性處置同意書簽署之人權。
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器官移植問題之人權。
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腦死判定之人權。
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精神病患強制治療之人權。
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寧治療之人權。
生過程生老病死，充滿喜怒哀樂、悲歡離合，其中最大之痛苦和不幸，莫過於痛苦生病，痛苦生病找醫療機構和醫師。醫療機構集合專門人才，受過專門教育訓練，領有合法執照證書，隨時參加在職加強教育訓練，執行攸關人命之醫療照顧，竭盡心力，懷抱同情心，尊重病人權利，以「病人為重、醫院為榮」，替病人解除病痛，是非常令人敬佩，是神聖的工作，當看到病人疾病痊癒，站起來走出醫院，這是何等快樂的事，這種喜悅是醫療人員最大的安慰和鼓舞，是人性的光輝，更是發揭人權另類的昇華。
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