天對天下萬物，獨鍾愛人類，而賜予人類智慧之因子，以明知天理，以體識天意，以受委託管理，行處天下事務。人類之實際生活活動中，更體會人類要群居以群策群力的方式管理，行處天下事務，才能得取良好的成效。於是，人類社會定型為群居式的生活型態，並制訂各種法令規章以規範人群的言行舉措，以和諧人群的群居生活之互相作用與影響。因此，此等法令規章必得合乎：實【情】、道【理】、正【法】、真【義】，才能公平的、公正的、合理的、實效的規範人群的言行舉措，以達和諧人群的群居生活，以促成人類文明之永續進步。

　　天下事務之管理行處。在早期的帝制時代，以武力爭奪而得天下者，就說他因此而擁有天下，天下既然是其私有，天下事務之管理行處，當然由其人掌管，其人說什麼就得是什麼，怎麼做就怎麼對。基本上，其人之外的人都得賣命的供養他以使他幸福、快樂、高興後才有其他別的可談。這等情事，人類歷史的一朝換過一朝的事實便證明私有天下，完全不對的，是愚弄人們的欺騙。而真正的事實該是：天下屬於天下人所共有。人們有鑑於此，因而產生了當代自由民主。在自由民主的時代裡，人們要真實體認自由民主的真義，一切言行務必合乎自由民主的真義。自由絕對不是只憑個人喜歡什麼，便可以說、或做什麼！而是該考量如此的說或做，其道理理由是否有正當性，才可以。

　　有人說，當代民主是不能移植，也不能仿製；要經過一場民主革命才可擁有。就台灣而言，孫中山在中國發起民主革命，推翻帝制的滿清政府，建立亞洲第一個民主共和國：中華民國時，台灣正在日本統治中，中國的民主革命與台灣一點關係都沒有。此話之話中意是否：台灣未曾經民主革命，而仍處於帝制狀態，台灣總統就等同於台灣皇帝，台灣這社會天下就是台灣皇帝所私有，台灣人民就得供養台灣皇帝，台灣皇帝要什麼就得有什麼，那來有貪污罪！是政治迫害呀！這是侵犯人權呀！是嗎！？其實當代民主是天生既有的，是天賦的。當代民主是不需移植，也不需仿製。當代民主只要人們智慧覺醒就得有，那要什麼武力革命！

　　基本上，社會天下是此天下人所共有，絕非某個人所能私有。共有的公共事務經由選舉委託處理，受託人治理公務，主人們認為好，便繼續委託；否則，便得換人受委託。這是民主的根本。而且民主社會必是個尊重人權與維護人權的社會，人權的具體表現要求就在於不受他人之傷害和不傷害他人。恐怖行為和犯罪人，基本上，均已傷害他人，其個人之人權已自毀，此既已傷害他人的後果責任要清償，還能如何有什麼人權呢！罪行未定讞之前的人權訴求，是搞錯方向之說，因為那是司法偵辦之事，與人權已脫離關係才是。