鏡頭下的內心世界
　　 從事拍攝工作十餘年，也面對許多不同形式的人，對於近幾年才接觸的新移民，算是新的體驗。在拍攝過程中，其實我觀察到新移民很不願意被劃分、被視為特定之族群，這種心態我很能體會，這跟我過去接觸原住民的情形是一樣的，沒有一個族群喜歡被標籤為我們社會中少數的族群，少數並非等同於弱勢，每個族群都有自己的文化、有自己的尊嚴。當我在接觸新移民的時候，我也會反思自己的角色，因此在拍新移民的這些日子，如何與新移民的媽媽們建立起親切之情，是很需要時間的。

　　以拍攝現場來說，被攝者畏懼的是鏡頭，而不是攝影師，很多人不習慣於鏡頭前的行為表達，這是可以理解，因此在新移民的課堂上，拍攝告一段落時，我常會拉張椅子跟她們坐在一塊，一起傾聽老師的授課，此時的我跟新移民媽媽一樣，都在吸收新知。

　　課堂當中我也注意到很多新移民媽媽最辛苦的就是言語表達，課堂上的言語表達跟平常的閒話家常是很不一樣的，課堂上必須針對主題做深切的描述，描述不僅僅在於言語，更深層的觸及相關的知識與不同文化的認識，雖然對新移民媽媽來說有些困難，但是言語的深層表達以及作業文字的書寫，都對新移民媽媽有很大的幫助。因此導引式的教學，最好是先從日常生活談起，逐步的往主題延伸，老師適時的引領，讓同學多發言是很重要的。

　　可是我又發覺，為什麼在課堂上，老是那幾位同學發言，而且言談中有時會偏離，甚至言不及義，而某些同學卻始終為沉默者。就一個旁觀者而言，我會比較在乎這些沉默同學的表達形式，如果老師能在課餘單獨會談，或者是製造微弱燈光，讓不常發言的同學在此氣氛下優先發言，這都有助於同學課堂上言論的均衡。
我們都是一家人

　　 我們疑惑在台灣，為何一直都在面對族群的問題？即使新移民的加入已經這麼長的一段時間，我們仍然在報章看到本土與非本土的狹隘性定義。台灣其實跟周遭許多國家比較起來，有更多機會接觸不同的族群，也是最有機會學習人本教育的社會，可是我們卻視而不見，忽略了族群多元的優勢性。其實每個族群都有其特別之處。例如我跑了好多的原住民部落，發現他們的文化習俗雖然不太一樣，正是因為不一樣才引起我對原住民文化的興趣，而且文化之美就在其中。

　　新移民與台灣的文化習俗更不一樣，我們需要努力了解的地方還更多。在與新移民媽媽相處的這段時間，我發覺她們是那麼地熱情，待人誠懇，面對這樣親切的姐妹，台灣社會更應當展現其應有的包容，包容其實很簡單，多聽聽姐妹的聲音，不要刻意製造差異，彼此生活經驗的分享，讓個人的相處擴大為家庭，甚至於家族與社群，因為我們一定要有一個觀念是，我們其實都是一家人。