全世界注目的「黛安娜王妃」的劇情總算結束演出，自然我們能認同「人之美」也有其存在的價值及對世界的貢獻。只是，黛妃固然贏得世界的愛，卻不知其錯誤的示範也扭曲了世界。

　　當妻子不被丈夫所愛，且丈夫愛的竟然是比自己又老又醜的老情人時，的確也是一種人間的悲哀。問題是婚姻的路上絕不是您不仁，我就不義的模式。「不仁不義」應只能拿來罵人，或作為自我惕厲的詞語，卻萬萬不能用在日常生活上。但黛安娜不明白這一點道理，因此不斷發生緋聞。我們知道人誰不渴望「人間真情」的出現？可是尋得真情也只能依靠本身的單純及自身的純粹，其間若有一絲一毫的夾雜，即永無出現的可能。

　　同樣的，當男人為了女人的容貌，為了女方的財富等因素而娶女為妻，之後卻發現嫁入家門的女子學歷低，言談無味，而瞧不起人時，我想這即是人間悲劇的開始。其間被害者若能挺立起來，相信也能多多少少化解一些人生的困境。只是挺立絕不是對抗，但弔詭的是英國百姓卻只因黛安娜敢於對抗那冷漠無情的英國王室，而贏得大多數英國人的同情。問題是人間大多數無媒體關注之相同的被害者，都是陷溺在破碎的婚姻中，而苟廷殘喘存活著，那我們不免要問生活在其中的子女，誰來救他們？誰來安慰他們？

　　「安家立業」基本上只是簡單的一句話，但若這個家的主持人之心靈被社會的功利思想所污染、所扭曲，當親情夾雜私心，面子、好利、小氣、陰險、分別心、重男輕女、自大、各懷鬼胎等理念取代了家庭的溫暖，左右了親人的思考時，那這個家還是家嗎？此時還能談得上立業嗎？

　　當全世界的人都在怪罪媒體及狗仔隊殘害了黛妃的性命時，我們應該進一步的思考，若非黛安娜自身對生命的扭曲，那來狗仔隊的出現，甚至那來狗仔隊的追蹤，孟子引太甲曰：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」正是這個意思。黛安娜藉媒體說出一些非貴為王妃所該說的話，來反擊查理王子，我們無法得知究竟其存心為何？是為了孩子？為了報復？或為了自身的幸福？其對人性的扭曲已超乎我們所能想像之範圍。當然我們也知道若黛安娜合理處理其人生問題，相信將得不到媒體的關注及其產生的影響。但這才是人生，人生基本上是沒有觀眾，也不需要觀眾的。

　　說來這也是另外一種形式的物競天擇，只是當人們總是專注於外在的物競天擇時，卻往往忽視更重要之人性內在的物競天擇。嚴格說來人總是很容易被自己所淘汰，只是自己始終不願承認，而老是怪罪別人罷了。
 (鵝湖月刋269期，86年11月).