今天我們談到人權，我覺得其實人權有分大人的權和小孩子的人權，這是比較複雜化的，而其實就是生命權，生命權還包括我們及其他的生命。人權，我們都是用人的角度在談，生命權就比較少，例如有情眾生的生命權在哪裡？

　　我想其實地球真的生氣了，這也正好給我們一個省思，不然都已經習慣於使用這地球的資源，不用白不用，一切視為理所當然，又比如說如果我們的孩子沒有出問題，那我們也不會去想要怎麼教他，也是逆增上緣的機會，現在世界各地都在想這個問題，到底要怎麼來做，來救這地球，其實這是一個契機。

　　講到人權，範圍要擴大些，不是只有在爭一些權益，我想到前一陣子我小姑跟我說：「大嫂，我最近又被邀請去參加一個團體，而那個團體，她說參加十幾年了，還是一樣再說那個話題，就是女性要爭權益，最後的話題就是要愛自己」，以我在看她們在談這話題的媽媽，比起很多家庭的女性，她們都愛自己了，因為她們都出來成長，然後有空就喝個下午茶，逛街，那她們還不愛自己嗎？我也想起幾年前參加一個團體，有一位名人在講平權，她說女性還要爭自己的權，因此水果好的就要留給自己吃，因為她說有些賢淑的女性，吃水果都把好的留給先生孩子，她自己吃剩下不好的，所以她認為難道我不應該得到一些好的對待嗎？自己老是只有犧牲奉獻，吃不好的，真是太委屈了，所以我想說大家都在說人權，但女性談很容易被誤會說是在抗衡，好像在訴說委屈，所以很多女性抗衡之後變得更無力感。所以講人權，如果沒有更圓融與週到的考量時，有時候就會被誤會，然後會被誤導。

　　其實談到環保會談到地球資源要大家共享，我們這一代跟下一代，我們跟動物，所有有生命的我們共享，那其實就不是只有人權，還有一個更寬廣的東西會跑出來。我想說有的人學東西就很快，這樣的人如果不好好發揮自己就很冤枉，所以我的師父很多年前齋堂裡吃飯時就跟我們說：「災難不斷，甚勿放逸」，這不是說一本經書只有一直讀，一直看，只有拜佛而已，「勿放逸」就是該做的一定要做，是盡本分，做該做的事，而不該做的事一定不要做，例如不要使用垃圾袋，否則一邊點著光明燈，一邊製造垃圾，將來造成土石流，製造業障，那是不對的。我們生存在這個地球村上，我們都有責任，任何的災難都與我們有關，都是環環相扣的。

　　對於「愛地球」這件事，人很容易講，可是變成自己利益衝突或是習性改不掉的時候，就會有衝突，所以自己要暗示與明示，學習要利他，從日常生活中做，一點一滴的做，例如對於「水與電」的節約就要由日常生活中落實，人類的需求減少了，對於大自然的傷害也會減緩。經濟會傷到環保，經濟層面太過於擴充時，人的肉體心靈也會無限的擴大，人類如果縮小一點，不要那麼狂妄自大，就比較沒有衝突的問題發生，我感覺內心的鍛鍊，還要更多一點功課要做夠，如果做不夠，下輩子再來，有時後會犯太多的錯誤，有些障礙你是看不到的，所以業障來的時候你要說什麼冤枉，因為都是自己造成的。

　　談到對孩子人權的尊重，常常我們對孩子的態度，好像他們要什麼我們就滿足他們，但是一生氣起來，無形中又會把他們當成狗一樣打罵，我們從報紙上看到一些個案也是一樣。所謂「身、口、意」，「身與口」都是從意念來的，如果你把孩子當成一個平等的人，尊重他的人權，尊重他的小孩權，就絕對不會輕率用言語來傷害他，因此我覺得人權就是「將心比心」。

　　因為我兩個孩子都學佛，所以很多想法是一致的，因為頻率比較接近，我覺得我跟她們有很大的共識，就是一個人不一定要步入婚姻，人其實如果很清楚你這一世生而為人，你想要做什麼很重要，每一個人都可以有自己的選擇，不一定要步入婚姻，因為這是她的選擇，我們當父母的如果明白就可以成就她，這也是尊重人權。現在的有些父母婚姻並不好，但卻還要孩子一定要走入婚姻，不管是單身、出家或是婚姻，都是她自己可以的選擇，不要分別它，人生中大一點的如「婚姻」，小一點的是他個人的種種選擇，都是與人權息息相關。

　　我看過一本書「經典可以這樣讀」提到說：現在科技如此發達，讓人遠離了生命原有的東西，譬如說其實生命很單純的，生活的需求也是很簡單的，但是因為我們選擇太多了，以前的人，早餐只有稀飯，現代人卻有很多選擇。選擇多，對於一個心智很強的人來說其實是好事，可是對一般人來講，其實是一個浩劫，因為他們的心就更亂了，如果回歸到環保的話，就是我們的選擇太多，然後物質無限的擴張，人類的心靈反而變得很弱了，因為很亂，所以不知道自己真正要的是什麼，以前的人因為不挑，所以很善良，很快樂。

　　談尊重，談環境保護，回歸單純而簡單的生活，省思自己所作所為，將心比心，回饋給這個地球，我們一起生存的大地，才是身為人，身為地球一份子的我們，要積極努力的方向與目標。