「人權」是普世的價值，也是台灣的立國根本。近來對於死刑的存廢，更是從「人權」的基調上引起社會廣泛的討論。然而在教育現場上校園中的性別人權，仍有許多值得討論之處，若就此一議題，追溯自性別平等教育法自2006年公佈實施以來，這六年來所呈現的性別人權現象與大家一起探討之。

　　國內的教育風氣受全球自由化潮流的影響，有逐漸邁向多元開放之路，但在「多元」的華麗外表下，仍深藏「升學至上」的陳舊觀念。在家長的「殷殷」期盼下，教師們更也不敢怠隋，認同「學業＝教育」的理念，盡職的「授業」，捨棄了「傳道」的崇高理想。所以雖然教育部積極推動性別平等教育議題，規定每學期必須「融入」四小時課程，期望藉此落實性平教育，然而真實的情況卻是教師覺得工作太多，「主科」教學壓力太大，實在無暇再顧及這樣的無關考試的議題了。於是融入成為空談。

　　在家長「忽視」，師長「漠視」的情況下，校園中的性別人權事件頻傳。根據教育部的統計資料，校園性侵害性騷擾的通報案例數，95年共有359件，96年共有522件，97年共有645件，98年共有536件。除98年較為略減外，其餘均為年年增加的情況。以一年365天計算，幾乎每天都會有一件校園性侵害或性?擾事件發生。97年甚至達到了每天會發生將近1.8件的地步。這還不包括學校隱匿不報，或未發現的黑數，所以實際的情形會比我們所看到的統計數字還要糟。我們需要「看見」這些性侵害性騷擾事件，才能有助於我們的覺醒，改善校園的性別環境。

　　在校園中的另一奇特現象，就是校園內「恐同」現象。在傳統「學業優先」的觀念影響下，沒有照顧到學生的情感需求，認為這長大就自然會了。異性戀的交往況且都不被祝福與正視，那「同志議題」就更不用說了。家長不接受，教師更是不敢碰，甚而會有將同志「病態化」、「妖魔化」的情況發生，使得同志學生在校處境顯得「時時不安全，處處不友善」，無法自在的表現自我的情感需求，滿足生存的權利。而教育當局更以的行政命令，傳達錯誤的觀念，如99年2月6日台北市教育局局長，行文所屬公私立國高中職校嚴格要求「研議避免學生假借社團名義誘導吸收學生從事同志交誼等活動。」字裡行間已違反了性平法所規定之相關條文及精神。可見同志之人權，在教育這一環中，確還有很大的進步空間。

　　要提升校園中的性別人權，首要之務，當以打開學校教職員工的「性別之眼」為優先。透過推動校園學習型組織、鼓勵教師同儕專業對話等方式，循序漸進型塑校園性別文化。學校教職員工為學校內教學工作的「教學者」，教學活動的「策劃者」。只要學校教職員工都能具備相當之性別意識，那麼校園之中便處處都可教「性別」，教學可「性別」，活動可「性別」，環境可「性別」，自然校園中的「性別人權」也會跟著提升與落實。

　　此外，在教學上也應從根本做起。除了學校教職員工生應具備性別意識外，教育也應從教科書上著手。在教科書審查之初，就應將性平理念放入教科書中，實際促使各家教科書出版社重視此議題，編輯出真正融入「性平意識」的各領域教材。使「性別人權」能在平時的課堂中成為潛在課程，潛移默化、無時無刻的影響師生，建構更全面的校園性別人權環境。

　　1963年8月28日金恩博士發表的「我有一個夢」演說，促使美國國會在翌年6月通過「民權法案」，宣布種族隔離和歧視政策為非法。對教育，「我有一個夢」，期待「性別人權」能在校園生根、深耕，讓校園成為一個友善的地方，校園中的師生都能超越「性別」，擁有「人權」，活出自我特色。