時下的台灣社會，人權議題顯然較八○年代式微，無非係因一群革命鬥士奮戰而致，使得憲法對人民諸多基本權利的保障得以真正實踐，生命權、財產權、自由權等等也隨著大法官釋憲而倍加呵護，以至於我們對於周遭的一切感到如此理所當然。學生除了社會科的課堂上偶爾提及法國大革命以降，人民對傳統封建的激烈抗爭外，似乎也已經遺忘了人權的真義。以下擬就近日台灣新聞探討"非自己人"的人權議題。

　　首先是關於逼印勞吃豬肉一事，轟動全台，各家媒體爭相報導，但是所持觀點或有不同，無論執筆者是否有意渲染誇張，但無可否認，這種情事確實存在，僅是質與量的大小問題。

　　是否因著海洋的隔離，島內的人民自成一局，生活在此的台灣人在歷史上共同拚力創造台灣經驗，對於其他的族群，就逕自以外來者稱之，而認為有所不同；而此不同，又因著他們來台的目的而異，以勞工的性質而言，傳統上慣以僕人、傭人稱之，故縱然時至今日，或許名稱換了，但心中的態度仍然不變。主從的觀念尚存，人權的尊重遂無所附麗。

　　正在印勞被迫吃豬肉的報導出現的幾日後，檢調單位查獲幾個販賣人口的集中營，對象都是針對外籍勞工的詐騙、壓榨；而再數日後，因為藝人談論家中外勞點滴的節目播出，就有報導外籍勞工偏愛台灣的新聞出現，指出雇主貼心且薪水比其他國家更高，外勞紛紛擠向台灣。

　　縱然有前所稱的雇主迫害勞工權利，縱然有集中營販賣人口事件，但卻無從遏止外勞心向台灣的趨勢，或許這是他們為了求生存而不得不的作為，也可能是他們生為其國家國民的一個悲哀；反觀我國，是否也可能因此而更為驕矜、傲慢，若如此，台灣的人權發展何時才能夠有更深層的發展，將"人"從自己人推廣到眾世人的來保護保障他們的基本權呢？