二十一世紀，人類在地球暖化與自然反撲的異常現象裡，感受到自身的侷限和天地的變幻莫測。大自然以末世姿態，昭告天下，不管文明、科技的程度有多高，人類身為自然界的一員，若不順應自然之道，就會在角力之中，被意想不到的「力量」打敗，輸了一輪又一輪。換句話說，人類與自然競爭的結果，已經不可能取得優勢，人們必須重新思考和自然的相處之道，轉換策略，若是執迷不悟，一意孤行，無疑是走向全盤皆輸的局面。

　　自古以來，在道家、道教、儒家、墨家、陰陽家等傳統思維裡，人與自然的關係是探索人類本質的重要課題，其中，老子以「道」為根本，說盡人與自然的相處智慧，在當今火紅的環保議題裡，不失為值得思考的應對「策略」。

　　老子將大自然的根源稱為「道」，即是天地萬物的基礎、造物者，人類也不例外。《老子》第五章：

　　天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。

　　天地之間的運行是自然而然，無窮無盡，不受任何干擾的和諧狀態，萬物無法做任何變動，只能在其中隨順生存，《老子》第二十五章：

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而王居其一焉！人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　天地由「道」所衍化而成，人活在天地之間，不可能獨立於天地之外；人要學習天地之道、自然之道，才能發揮真正的作用。因此，「順其自然」並非只有消極地不為，而是跟隨著自然之道，達到與之相互呼應的和諧狀態，進而與萬物一同生存下去的積極作為。