澳洲陸地有七百六十八萬餘平方公里，二○○九年二月初據說一位曾做過義消的人，名叫蘇卡努克，為滿足追火的快感，竟然在南方一處林地縱火，加上氣候因素，迅速成燎原之勢，近二百人因而喪生。一隻逃離火窟的無尾熊，巧遇救火消防員，這位仁慈的消防員立刻掏出一瓶礦泉水為這小生命解渴，這段過程，迅速傳遍世界媒體，這隻被稱為山姆的無尾熊，儼然成了明星，媒體莫不大幅播映。可見澳洲人對自己的活國寶的珍視，也反映世人對自然環境的關懷，對野生物的愛護。

　　金門縣目前轄有的陸地僅約一百五十五平方公里，只有澳洲的五萬分之一而已，珍奇事物為數頗多。筆者在民國五十五年就取得水獺的標本，不幸這種環境的指標生物，在台灣早就不見芳蹤。走訪福建有廣大水體的縣市，也沒有人表示曾經看過水獺一物。金門中學莊西進老師及台灣大學李玲玲教授，卻調查到金門全島幾乎都有水獺的分布，木柵動物園的水獺，也是金門國家公園管理處自小寄養的，讓我們對家鄉土地的優質感到驕傲。

　　另有一種活化石叫鱟的甲殼動物，春夏之交，雙雙對對到金門西岸淺灘交配繁殖。因為牠們的血清可作為生理試驗的試劑，經濟價值甚高，中研院陳滄波博士夫婦一再奔走呼籲，應將西海岸列為鱟的生態保護區，迄今還沒落實，令人扼腕。
　　古寧頭對岸的馬巷劉五店，盛產一種叫文昌魚的小魚，體長寸許，看似不起眼，但有一段神奇傳說。宋朝大儒朱熹一度任同安縣主簿，當時五通港一帶鱷魚精肆虐，一天此妖更化身美女，想色誘朱熹，朱熹一眼看出妖孽現身，暴喝一聲，揮出硃筆點去，鱷魚精應聲斃命，身體化成一條條小魚。因朱熹乃文昌帝君轉世，所以這些小魚也就叫文昌魚，以上是地方傳說的神話，姑且聽之。但文昌魚在學術上卻有很高的地位，牠是脊索動物的頭索類，演化上佔很重要的地位，在世界上分布也很少。也許沾朱熹曾設帳燕南山教化居民的光彩，金門也發現文昌魚的蹤跡，中國科學院副院長陳宜瑜先生，土生土長的閩南人，聽到這個信息，十分高興，很想前來探個究竟。

　　金門沿岸乾燥，鹽分高，植物生長不易，但立春以後，在這艱困的環境，卻常冒出叢叢淺綠的植株，不久黃花燦爛。在歐美，此物白天花瓣閉合，入夜盛開，故叫待霄花，或稱月見草，西洋視為調經的聖品，也做成營養食品，我們只當它是海岸的點綴而已。令我十分納悶的，在別的地方，此花只在晚點綻放，在金門，卻全天候盛開，我戲稱：「受金門全天候備戰風氣的影響」。我有信心，土產的會有更高品質，希望地方有人能加以開發利用。

　　舉出金門幾樣物種的特殊珍貴性，對照澳洲人對於珍貴稀有物種保育的用心之苦，也反映世人對環境保育的重視。我們應更積極的去關心研究本土資源，倍加珍惜保育。如今金門籍文士武將密度之高，台閩地區，無出其右，人才濟濟，大家正摩拳擦掌，想為苦難的家鄉竭力奉獻，而此時此際，金門縣庫廩豐足，財政雄厚，在人力物力充足的情形下，正是積極發展經建的時機。但金門文化史蹟甚多，自然環境特殊而脆弱，所以野人獻曝，建議寧可慮而後動，一切舉措，務必兼顧文化深耕與發展，應考量環境的保育，所以建議務持「停」、「聽」、「看」的興革態度。「停」是穩紮穩打，步步為營；「聽」是聽取民意，集思廣益；「看」是把眼光看遠，一切合於實際潮流，也兼永續經營的打算。如此一切建設能兼顧軟硬體，可長可久，造福子子孫孫。