而近日來「廢除死刑」與「支持死刑」議題，在社會上發燒，其實是一個好現象而且也是一個國家多元社會民主進步的表徵，而二個議題內容上，其實是都是尊重人權，「廢除死刑」者，主張要尊重所有人，包括死刑犯他們的生命權，應受到保障，任何人沒有權力制定剝奪他人生命的法令。而「支持死刑」者，主張尊重人權中的生命權，有免於恐懼的自由，惡行重大的死刑犯，一旦無法伏法，將造成社會上，百姓生活的恐慌，而國家有讓人民免於恐懼的義務，因此死刑不能廢止，二者所針對的議題，都是人權內容中最重要的生命權。

　　「廢除死刑」是人權思想中，生命權所追求的終極目標，全球最大的人權組織「國際特赦組織」，便將「廢除死刑」訂為目標。這是一種堅持，也是一種理想，其隱藏在背後的精神，就如同人類所嚮往追求的天下為公「世界大同」境界，一旦來臨時，人間所呈現的是再無燒殺掠奪情事發生之和樂安詳景象，屆時自然也就沒有罪及致死之人的產生。但這顯然是一條需要相當努力的漫漫長路，在台灣今日社會普遍還是支持死刑的輿論下，尤其需要加倍的努力以及更多的付出，對於如何去改善人權環境？我個人覺得必須從二個方面著手，一為內化，二為外法。

　　一、內化：內化是要將人的內心，透過不同管道的教育涵養，把根深柢固的原始思維，轉化成更符合和平正義的輸出，這項工作必須從二個面向著力。

　　﹙一﹚ 家庭：「家」是一個人從出生到成長，一直到死亡，最重要的人格養成場所，內部成員所相互營造感染的生活思考模式，往往是一個人最原始基本思維，是最難去撼動但也是最佳的薰陶處所，中國傳統儒家社會「君君、臣臣、父父、子子」的倫理準則，套在父系社會上，為便於統治管理，過度擴張父權的權限，相對壓縮了人權的發展空間，而此項偏頗的思維，在進入21世紀的現在，依然還普遍存在社會每一個家庭的角落，翻開報紙、打開電視，虐童、攜子自殺等事件，屢見不鮮，虐童者，除了情緒失控的外在理由，在施暴者內心，常常普遍存在認為孩子是老子的想怎樣就怎樣？外人無置喙之地，而攜子自殺者，同樣犯下將孩子，當成自己所有權的「物」，而不是擁有獨立思考的「人」的錯誤觀念，而要如何改善這塊人權問題？我認為應廣泛利用社區，開設「親子學習中心」，推廣親子關係的學習互動，由最接近家庭的社區，來帶頭較能融入家庭這道鴻溝，試著透過親子教育的人權尊重，重新去學習並認識人權的定義，慢慢去改善雙方的相處模式，潛移默化中，讓家長們能深刻體會孩子他所應有的人權。

　　﹙二﹚ 學校：學校是取得各項知識最佳場所也是授業解惑的最好管道，而老師是在這個體系中扮演著最重要的角色，因此人權教育上，為有效且正確傳達人權基本教義與實現，每位老師應該強制修習人權相關課程，建立正確的觀念，再由老師這個點，教育感染每一個學生，構成一個互動的學習網，落實整個人權教育。

　　二、外法：外法是要籍由法規的制定以及外在媒體的宣導，並透過相關團體，推展人權理念，讓人權的普世價值，能真正落實。要達到這項目的，必須在二方面著手。

　　（一） 政府：政府是推動人權也是捍衛人權的最大組織體，擁有最大的權力，要如何去善用力量？我認為，第一要除舊去惡，先要將行政機關所立的各種法規，做一次總體檢，針對不合時勢，違反人權的法規，加以修法或刪除，先讓人權的維護，得到刑式上的尊重，第二積極推動台灣人權與國際接軌，人權的評價，往往是一個國家，是否文明進步的表徵，更常常是國與國之間互相往來的前題條件，我國自1971年退出聯合國之後，外交受到中共打壓的現實面下，邦交國一日比一日少，而人權的維護與推動，正是我們在國際上爭取生存空間的最佳利器，幸聞在2009年政府完成「公民與政治權利國際公約」及「經濟社會文化權利國際公約」兩項聯合國國際人權公約的簽署程序，該項舉動，獲得國際普遍肯定，在這片肯定聲下，政府更應該在兩項公約的有關人權內容架構下，積極訂定保障人權的相關法令，讓台灣能成為一個名符其實的人權島國。

　　（二） 民間團體：民間團體在政府推動人權過程中，應擔任起監督者以及推動者的角色，監督政府是否有違法濫權或行政怠惰之情事，推動人權運動，促進政府加強人權立法的時效，同時也應該扮演宣導者的角色，因為民眾很難獲得完整資訊，而政府機關有時某種因素又有所保留，這時民間團體就必須適時彌補這項缺口，讓人民有充分又正確的人權資訊，避免因錯誤或是片斷不全的資料，導致對人權的誤解，而造成人權推展的阻力。

　　台灣從荷領時代、明鄭時代、清領時代、日據殖民時期到國民黨來台實施戒嚴時期，基本上是沒有人權的討論空間，而自1979年發生美麗島事件才開始撼動國民黨的威權統治，踏出邁向民主的腳步，一直到1996年總統第一次直接民選，才真正實現「主權在民」，由人民做主的理想。世界人權宣言第一條「人人生而自由在尊嚴和權利上一律平等」也在此得到最大的展現。而在尊重人權，成為普世價值的同時，人類卻因經濟與科技的高度發展，正迅速破壞我們賴以生存的地球，臭氧層的破壞、山林地的濫墾、水資源的污染等。根據世界自然保育聯盟（IUCN）物種紅皮書，指出全球有接近四分之一的哺乳動物有滅絕的危機，這是一個多麼大的震撼與警訊，要知道人類不可能單獨存在地球，每一樣物種的存在，都有它的價值與任務，彼此是一個互生互助的網絡，當一種物種的消失，代表人類一個希望的流失。在我們不斷爭取人權的時候，應該學著去尊重地球上的每一位成員，「萬物皆有靈」，尊重人權的內涵，必須包含著尊重地球的珍愛之心，這樣的人權，才是真正的人權。