本應在社會底層為生活掙扎的苦命賣菜女，突然爆紅成台灣媒體瘋狂追逐的對象，而且是過去一周媒體曝光度最高的台灣女子。她有個很菜市場的名字──陳樹菊，事實上她也真在市場賣菜，而且一賣四十餘年。她沒有爆乳溝搶版面的本錢，也不是中了天價樂透，而是默默捐錢行善近二十年的事蹟被挖掘了出來，被代表資本主義窗口的富比世雜誌（Fobes Asia）評選為2010年48位「亞太地區傑出善心人士」之一。

　　與她同班列名的有台灣首富蔡宏圖，中國頂級球星姚明，香港天王巨星成龍，她就像一隻站在巨鷹群身邊的雛雀，那麼的渺小，卻又那麼令人憐惜，令人欽敬！一名賣菜攤販，每餐囫圇吞個麵飯後，傾其所有捐獻作公益，捐款捐到傾家蕩產在所不惜。這種幾近瘋狂的慈善家，是台灣的奇葩，卻不是台灣的稀有物種。因為全台灣台灣非營利組織的捐款，百分之八十是來自陳樹菊型的平凡人，每筆捐款金額平均只有六百元左右。這股慈善大軍，實際上就是台灣真實存在的「沉默大多數」，有媒體為他們冠上一個流行名詞──「陳樹菊們」，對阿菊而言可說實至名歸。

　　「陳樹菊們」冷眼盯著台灣社會，火熱的心烘暖了台灣社會乞求公義的每一個角落。陳樹菊是台灣本土型平凡人中挖掘出讓人跌破眼鏡的不平凡人物；另外有一群沉默的天主教神父修女，則是平凡中的傳奇，更讓人佩服的五體投地。他們絕大多數從歐美漂洋過海來台灣，一呆就是數十年。他們立誓終身守貧窮，守貞潔，奉獻所有力量照顧弱勢、救濟貧病。很多神父修女，一聲不響地在台灣呆了五、六十年，為台灣貢獻了一輩子心力，到老仍是「老外」。中央政府知道後，羞愧地敬贈一紙「榮譽國民身份證」，免去他們每年要拖著老邁身軀跑外國加簽護照的困擾。一生的奉獻，換來的是一張紙，真是台灣人情紙一張──輕薄得讓人覺得可恥。

　　要找一個「平凡中的傳奇」，天主教耶穌會會士葉由根就是代表性人物。一名平凡的匈牙利人立誓到中國傳教，沒想到面臨的是三Ｏ年代戰亂、廝殺、血腥的中國。他拚了命的奉獻自己的所有與國外討來的捐贈品，為戰亂的中國開醫院，治病人，從無一句怨言。五Ｏ年代中國江山易主，他自信愛人如己的作為不會成為敵人，沒想到被嫁禍「打過小孩」判刑三年──他一生最愛孩子，臨終前掛念的都是啟智中心的院童──這種冤獄他也不曾發過怨言。

　　1955年葉由根來到台灣，起初仍是以絕大的愛心面對苦難的中國，到處開貧民診所，開醫院，治療那些連「天主」是誰都不知道的鄉下農村居民。1974年他看到新竹街頭被家庭放棄的智障兒四處流竄，動了憐憫之心，發誓創辦收容中心來照顧這些姥姥不疼爹爹不愛的可憐小朋友。沒想到，一發不可收拾，從新竹市到新竹縣關西鎮，「仁愛」與「華光」成了照顧智障兒的標竿啟智中心，更影響到中央政府的社會政策，開始撥款協助這群曾經被社會、被政府放棄的喜憨兒們。新竹縣更因葉由根的卓絕奉獻，被很多人目為「天主縣」，每任縣長對葉由根神父都禮敬有加，深恐得罪他而觸怒熱愛葉神父的縣民──意思是，誰得罪他就別想在新竹立足。

　　葉由根活到99歲，遺體還全部捐給台灣人利用。他到中國七十餘年，國語實在不靈光，90歲以後最常說的一句話是問啟智中心院童：「你今天快樂嗎？」

　　葉由根與陳樹菊都有個同樣的特徵：淡泊名利，省吃儉用，全心奉獻，不愛出風頭。有趣的是，一位是天主教宗教家的精神，一位是台灣主流人間佛教信從者的背景，支撐著兩股不同典型的社會公益奉獻力量。兩人相差四十歲，卻都有著一顆慈悲心，並將慈悲心化為大願力，想要以一己之力創造人間的樂園。他們都是吃盡苦頭仍不以為苦，奉獻一切還意猶未盡。如果台灣有奇蹟，那就應以「陳樹菊們」與「葉由根們」的點滴當楔子；如果台灣有所謂的「庶民意識」，那就應高舉「陳樹菊們」與「葉由根們」的大愛旗幟。

　　有「陳樹菊們」與「葉由根們」的高尚品德，才有台灣庶民社會的人性尊嚴與庶民功德，再談庶民經濟不遲。否則，庶民經濟只是財團富戶丟的肉骨頭堆積出的屍架山，徒增庶民反感而已。