我小學開始到高中都是受日本的教育，日本教育推崇武士道。武士道是日本封建時代對武士的一種重視倫理的要求和道德約束的規範。武士道裡也可看到儒家的影子。武士是講 「義氣」、「忠恕」的。譬如: 「武士?私欲?忌?、正義?尊?、富貴???名??以?貴????(身為武士必須能克制慾望，遵守正義，重視名譽在富貴之上)」; 「武士?二言??(武士一言既出，絕無反悔)」; 「武士?情? (武士的溫情)」。日本教育比較注意團體紀律與榮譽，對個人的考慮比較少，所以我年幼至今仍長年是一本正經的表情，講話的語氣也讓人覺得像是命令別人。

　　隨著年齡的增長，我也慢慢的變柔軟了，也常常考慮到講話時別人的感受。年事愈高，也易容易回想年幼學校的種種。老師告訴我們: 一位真正的武士面對戰敗的敵軍，是給予高度的稱讚其英勇，絕對不會給予無情的羞辱; 面對戰死的敵軍，也一定給予厚葬; 面對戰敗而願意切腹自殺的將士，一定給予時間與空間。我也想起乃木將軍在打敗俄軍時，他的兩個兒子陣亡了。他接受俄軍的投降時，仍以禮相待。我也想起三國演義中的關公，「義氣」、「忠恕」是必備的人品，是以民間有傳言，關聖帝君現在是輪值玉皇大帝。

　　年事高了，總是期望風調雨順，國泰民安，讓我們老人家頤養天年，子孝孫賢，妯娌合睦，興家旺族、五代同堂。我也很高興知道台灣也是個人權國家，是民主國家，是司法獨立的國家，有遵守「無罪推定的訴訟人權保障」的司法制度。只是我總有很多的疑惑，譬如檢察官還在調查，電視上已開講要求刑幾年; 剛開始接受調查的人，就已經被腳鐐手銬; 法官已判定交保的，馬上換法官，再把那人抓回來羈押，而被長年拘押的人更大有人在; 還有為何每年要付出那麼多的冤獄賠償金。也許我們年紀大了，腦筋轉得太慢了，所以我老是覺得怪怪的。