其實綜觀其大趣，或許可以用「體己之心」形容，也就是「同理心」，將每一個人都視同為與自己關係最密切的親人來看待，佛教的用語就是「無緣大慈、同體大悲」，倘如是，非旦及於人權，更及於一切動物權，不信試著一一檢視之。

　　「尊重」的學習內容為：對生命、差異、他人權利、規則等之尊重、人性尊嚴，若對方為你的親人時，難道不如此嗎！同樣觀察「自由」的學習內容為：個人自由與法律保障的自由之內涵與關係；「平等」的學習內容為：不平等、假平等（齊頭式平等）、立足點平等之內涵與應有的對待方式、人權與平等；「民主」的學習內容為：表達權利、參與團體決策、理性溝通、適度妥協等民主態度、人權與民主；「和平」的學習內容為：免於傷害、學習衝突解決的態度與方式；「博愛」的學習內容為：培養關懷、寬容、原諒、多元、同情心、同理心；「正義」的學習內容為：培養對不合理、不公平事件的正義感；「避免偏見」的學習內容為：體察個人價值取向、感情偏好、偏見的產生與避免；「消除歧視」的學習內容為：對性別、種族、宗教、弱勢等歧視之內涵與自我反省、避免歧視；也皆然。

　　從強者的角度觀之，則是孟子所謂「惻隱之心」的延伸，而及於「己所不欲，勿施於人」，對於所有的人類，甚至及於一切生物，都應該有協助、關懷、包容、接納的胸襟，這裡所謂的「己所不欲，勿施於人」，不是單單的物質的示現而已，而是包括精神層面的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，亦指此也。

　　從弱者的角度觀之，則是不應該妄自菲薄，需了解體認人權是人與生俱來的基本權利和自由，不會因為種族、性別、社會階級而有差異，該有的權利不要放棄。選舉時的一人一票，票票等值，就是一個最為明顯的例子，當愈重視自己的人權時，他人就會尊重你。

　　從學生的角度觀之，應瞭解「人之所以為人」所應享有的基本生活條件，包括生理、心理及精神方面的發展，從而檢視現今社會上的種種措施，有那一些是違反人類尊嚴，或者涉及公平、正義的原則，進而去思索該如何處理，如是之方能建構一個安和樂利的社會。

　　 一個所謂的人間淨土，絕對不止於人權的體現，但是人權的展示，卻是無庸置疑的主要因素，就好像有一首歌詞的片段：媽媽不是萬能，但是沒有媽媽卻是萬萬不能。在此借用其語改之：人權不是萬能，但是沒有人權卻是萬萬不能。是的，這是一個非常嚴肅的話題，希望大家都能用正面的態度應對之。

★參考資料：

人權教育資訊網。http://www.hre.edu.tw/report/。